1. «Εις τον πρώτον μουσικόν, επί Ιωνάθ-ελέμ-ρεχοκίμ, Μικτάμ του Δαβίδ, οπότε εκράτησαν αυτόν οι Φιλισταίοι εν Γαθ.» Ελέησόν με, ω Θεέ, διότι άνθρωπος χάσκει να με καταπίη· όλην την ημέραν πολεμών με καταθλίβει.

 2. Οι εχθροί μου χάσκουσιν όλην την ημέραν να με καταπίωσι· διότι πολλοί είναι, Ύψιστε, οι πολεμούντές με. 

3. Καθ' ην ημέραν φοβηθώ, επί σε θέλω ελπίζει· 

4. εν τω Θεώ θέλω αινέσει τον λόγον αυτού· επί τον Θεόν ήλπισα· δεν θέλω φοβηθή· τι να μοι κάμη σαρξ; 

5. Καθ' εκάστην μεταπλάττουσι τα λόγια μου· πάντες οι διαλογισμοί αυτών είναι κατ' εμού εις κακόν. 

6. Συνάγονται, κρύπτονται, παραφυλάττουσι τα βήματά μου, πως να πιάσωσι την ψυχήν μου. 

7. Θέλουσι λυτρωθή διά της ανομίας; Θεέ, εν τη οργή σου κατακρήμνισον τους λαούς. 

8. Συ αριθμείς τας αποπλανήσεις μου· θες τα δάκρυά μου εις την φιάλην σου· δεν είναι ταύτα εν τω βιβλίω σου; 

9. Τότε θέλουσιν επιστρέψει οι εχθροί μου εις τα οπίσω, καθ' ην ημέραν σε επικαλεσθώ· εξεύρω τούτο, διότι ο Θεός είναι υπέρ εμού. 

10. Εν τω Θεώ θέλω αινέσει τον λόγον αυτού· εν τω Κυρίω θέλω αινέσει τον λόγον αυτού. 

11. Επί τον Θεόν ελπίζω· δεν θέλω φοβηθή· τι να μοι κάμη άνθρωπος; 

12. Επάνω μου, Θεέ, είναι αι προς σε ευχαί μου· θέλω σοι αποδίδει δοξολογίας. 

13. Διότι ελύτρωσας την ψυχήν μου εκ θανάτου, ουχί και τους πόδας μου εξ ολισθήματος, διά να περιπατώ ενώπιον του Θεού εν τω φωτί των ζώντων; 

Ήρθατε στη ζωή;

Όταν θα έχεις καταφέρει να βιώσεις την κανονική ανθρώπινη φύση και θα έχεις τελειοποιηθεί, παρόλο που δεν θα μπορείς να προφητεύεις ή να μιλάς για άλλα μυστήρια, θα ζεις και θα αποκαλύπτεις την εικόνα ενός ανθρώπου. Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και στη συνέχεια ο άνθρωπος διεφθάρη από τον Σατανά, και η διαφθορά αυτή έχει μετατρέψει τους ανθρώπους σε νεκρά σώματα – κι έτσι, αφότου αλλάξεις, θα είσαι διαφορετικός από τα νεκρά αυτά σώματα. Τα λόγια του Θεού είναι εκείνα που δίνουν ζωή στο πνεύμα των ανθρώπων και τους κάνουν να αναγεννηθούν, και όταν τα πνεύματα των ανθρώπων αναγεννηθούν, τότε θα έχουν ζωντανέψει. Η λέξη «νεκροί» αναφέρεται στα πτώματα που δεν έχουν πνεύμα, σε ανθρώπους που το πνεύμα μέσα τους έχει πεθάνει. Όταν δίνεται ζωή στα πνεύματα των ανθρώπων, τότε εκείνα ζωντανεύουν. Οι άγιοι για τους οποίους έγινε αναφορά πριν, είναι άνθρωποι που έχουν ζωντανέψει, άνθρωποι που ήταν υπό την επιρροή του Σατανά, αλλά τον νίκησαν. Οι εκλεκτοί άνθρωποι της Κίνας έχουν υποστεί τον βάναυσο και απάνθρωπο διωγμό και την απάτη του μεγάλου κόκκινου δράκοντα, που τους άφησε πνευματικά συντετριμμένους και χωρίς το ελάχιστο κουράγιο για ζωή. Έτσι, η αφύπνιση των πνευμάτων τους πρέπει να ξεκινήσει με την ουσία τους: λίγο-λίγο, στην ουσία τους, το πνεύμα τους πρέπει να αφυπνιστεί. Όταν, κάποια μέρα, ζωντανέψουν, δεν θα υπάρχουν πλέον εμπόδια και όλα θα βαίνουν ομαλώς. Προς το παρόν, αυτό παραμένει ακατόρθωτο. Η ζωή των περισσότερων ανθρώπων περιέχει σε μεγάλο βαθμό την πνοή του θανάτου. Είναι σκεπασμένοι με μία αύρα θανάτου και έχουν πολλές ελλείψεις. Τα λόγια ορισμένων ανθρώπων ενέχουν θάνατο, οι πράξεις τους ενέχουν θάνατο και σχεδόν όλα όσα ζουν είναι θάνατος. Αν, σήμερα, οι άνθρωποι καταθέσουν δημόσια τη μαρτυρία τους για τον Θεό, τότε το έργο αυτό θα αποτύχει, διότι δεν έχουν ακόμη ζωντανέψει και υπάρχουν πολλοί νεκροί ανάμεσά σας. Σήμερα, μερικοί ρωτούν γιατίο Θεός  δεν δείχνει κάποια σημεία ή θαύματα ώστε να μπορεί γρήγορα να διαδώσει το έργο Του στους Εθνικούς. Αυτοί οι νεκροί δεν μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό. Οι ζωντανοί μπορούν, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα είναι νεκροί, πάρα πολλοί από αυτούς ζουν στο κλουβί του θανάτου, ζουν υπό την επιρροή του Σατανά και δεν μπορούν να νικήσουν – επομένως, πώς μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό; Πώς μπορούν να διαδώσουν το έργο του ευαγγελίου;

Όσοι ζουν υπό την επιρροή του σκότους είναι εκείνοι που ζουν εν μέσω του θανάτου, είναι εκείνοι που είναι κυριευμένοι από τον Σατανά. Χωρίς τη σωτηρία του Θεού, την κρίση και το παίδεμά Του, οι άνθρωποι είναι ανήμποροι να ξεφύγουν από την επιρροή του θανάτου, δεν μπορούν να γίνουν ζωντανοί. Οι νεκροί δεν μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό ούτε μπορούν να χρησιμοποιηθούν απ’ τον Θεό, πόσο μάλλον να εισέλθουν στο βασίλειό Του. Ο Θεός θέλει τη μαρτυρία των ζωντανών, όχι των νεκρών και ζητά οι ζωντανοί να εργαστούν για Εκείνον, όχι για τους νεκρούς. Οι «νεκροί» είναι εκείνοι που αντιστέκονται και επαναστατούν ενάντια στον Θεό, εκείνοι που είναι μουδιασμένοι στο πνεύμα και δεν κατανοούν τα λόγια του Θεού. Είναι εκείνοι που δεν βάζουν την αλήθεια σε εφαρμογή και δεν έχουν την παραμικρή αφοσίωση στον Θεό, καθώς και εκείνοι που ζουν υπό την κυριαρχία του Σατανά και τους οποίους εκείνος εκμεταλλεύεται. Οι νεκροί αποκαλύπτονται από την αντίστασή τους στην αλήθεια, από την επανάστασή τους απέναντι στον Θεό και όντας ασήμαντοι, άξιοι περιφρόνησης, κακόβουλοι, κτηνώδεις, ανειλικρινείς και ύπουλοι. Παρόλο που τέτοιοι άνθρωποι τρώνε και πίνουν τα λόγια του Θεού, είναι ανίκανοι να ζήσουν τα λόγια του Θεού. Ζουν, αλλά είναι νεκροί που περπατούν, είναι πτώματα με πνοή. Οι νεκροί είναι παντελώς ανίκανοι να ικανοποιήσουν τον Θεό, πόσο μάλλον να υπακούσουν σ’ Εκείνον ολοκληρωτικά. Μπορούν μόνο να Τον εξαπατούν, να Τον βλασφημούν και να Τον προδίδουν, και όλη η ζωή τους αποκαλύπτει τη φύση του Σατανά. Αν οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν ζωντανά πλάσματα, να καταθέσουν τη μαρτυρία τους για τον Θεό και να λάβουν την έγκρισή Του, πρέπει να αποδεχτούν τη σωτηρία Του, να υποταχθούν πρόθυμα στην κρίση και στην παίδευσή Του και να αποδεχτούν πρόθυμα το κλάδεμα και την αντιμετώπιση του Θεού. Μόνο τότε θα μπορέσουν να βάλουν σε εφαρμογή όλες τις αλήθειες που απαιτούνται απ’ τον Θεό και μόνο τότε θα κερδίσουν τη σωτηρία του Θεού και θα γίνουν αληθινά ζωντανοί. Οι ζωντανοί έχουν σωθεί απ’ τον Θεό, έχουν κριθεί και έχουν παιδευτεί απ’ τον Θεό, είναι πρόθυμοι να αφιερώσουν τον εαυτό τους και χαρούμενοι να θυσιάσουν τη ζωή τους για τον Θεό, πρόθυμα θα αφιέρωναν όλη τους τη ζωή στον Θεό. Μόνο όταν οι ζωντανοί γίνουν μάρτυρες για τον Θεό μπορεί ο Σατανάς να ντροπιαστεί. Μόνο οι ζωντανοί μπορούν να διαδώσουν το ευαγγελικό έργο του Θεού, μόνο τους ζωντανούς επιθυμεί η καρδιά του Θεού και μόνο οι ζωντανοί είναι πραγματικοί άνθρωποι. Αρχικά, ο άνθρωπος που δημιούργησε ο Θεός ήταν ζωντανός, αλλά λόγω της διαφθοράς από τον Σατανά, ο άνθρωπος ζει μέσα στο θάνατο και υπό την επιρροή του Σατανά και, επομένως, οι άνθρωποι αυτοί έχουν γίνει οι νεκροί που είναι χωρίς πνεύμα, έχουν γίνει εχθροί που αντιστρατεύονται τον Θεό, έχουν γίνει εργαλεία του Σατανά και αιχμάλωτοι του Σατανά. Όλοι οι ζωντανοί άνθρωποι που δημιουργήθηκαν απ’ τον Θεό έχουν γίνει νεκροί κι επομένως ο Θεός έχασε τη μαρτυρία Του κι έχασε την ανθρωπότητά Του, που ο ίδιος δημιούργησε και είναι το μοναδικό πράγμα που έχει την πνοή Του. Αν ο Θεός είναι να πάρει πίσω τη μαρτυρία Του και να πάρει πίσω όσους έχουν φτιαχτεί από το δικό Του χέρι, οι οποίοι όμως έχουν γίνει αιχμάλωτοι του Σατανά, πρέπει να τους αναστήσει, ώστε να γίνουν ζωντανά όντα, και να τους ανακτήσει ώστε να ζουν στο φως Του. Οι νεκροί είναι εκείνοι που δεν έχουν πνεύμα, όσοι είναι μουδιασμένοι στο έπακρο και όσοι αντιστρατεύονται τον Θεό. Επιπλέον, είναι εκείνοι που δεν γνωρίζουν τον Θεό. Οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν την παραμικρή πρόθεση να υπακούσουν τον Θεό. Μόνο επαναστατούν εναντίον Του και Τον αντιστρατεύονται και δεν έχουν την παραμικρή αφοσίωση στον Θεό. Οι ζωντανοί είναι εκείνοι των οποίων τα πνεύματα έχουν αναγεννηθεί, που υπακούουν τον Θεό και που είναι αφοσιωμένοι στον Θεό. Κατέχουν την αλήθεια και τη μαρτυρία και μόνο αυτοί οι άνθρωποι είναι ευχάριστοι στον Θεό μέσα στον οίκο Του. Ο Θεός σώζει όσους έχουν έρθει στη ζωή, όσους μπορούν να δουν τη σωτηρία του Θεού, όσους είναι αφοσιωμένοι στον Θεό και πρόθυμοι να αναζητήσουν το θέλημά Του. Σώζει όσους πιστεύουν στην ενσάρκωση του Θεού και στην εμφάνισή Του. Μερικοί άνθρωποι μπορούν να έρθουν στη ζωή, άλλοι όχι. Εξαρτάται από το αν η φύση τους μπορεί να σωθεί ή όχι. Πολλοί έχουν ακούσει πολλά λόγια του Θεού, ωστόσο δεν κατανοούν το θέλημά Του. Έχουν ακούσει πολλά λόγια του Θεού, αλλά είναι ακόμη ανίκανοι να τα κάνουν πράξη. Είναι ανίκανοι να ζήσουν την όποια αλήθεια και επίσης ηθελημένα επεμβαίνουν στο έργο του Θεού. Είναι ανίκανοι να πράξουν το οποιοδήποτε έργο για τον Θεό, δεν μπορούν να αφιερώσουν τίποτα σ’ Εκείνον κι επίσης ξοδεύουν κρυφά τα χρήματα της εκκλησίας και τρώνε στον οίκο του Θεού δωρεάν. Οι άνθρωποι αυτοί είναι νεκροί και δεν θα σωθούν. Ο Θεός σώζει όλους όσους είναι εν μέσω του έργου Του. Αλλά κάποιοι από εκείνους δεν μπορούν να λάβουν την σωτηρία Του. Μόνο λίγοι μπορούν να λάβουν την σωτηρία Του διότι οι περισσότεροι άνθρωποι είναι σε πολύ μεγάλο βαθμό νεκροί. Είναι σε τέτοιο βαθμό νεκροί που δεν μπορούν να σωθούν, έχουν πέσει ολότελα θύματα εκμετάλλευσης απ’ τον Σατανά και από τη φύση τους είναι πολύ μοχθηροί. Κι ούτε μπόρεσαν αυτοί οι λίγοι να υπακούσουν πλήρως στον Θεό. Δεν ήταν εκείνοι που ήταν απόλυτα πιστοί στον Θεό εξαρχής ή είχαν εξαρχής την υπέρτατη αγάπη για τον Θεό. Αντίθετα, έγιναν υπάκουοι στον Θεό λόγω του έργου της κατάκτησής Του. Βλέπουν τον Θεό εξαιτίας της υπέρτατης αγάπης Του. Υπάρχουν αλλαγές στη διάθεσή τους λόγω της δίκαιης διάθεσης του Θεού και γνώρισαν τον Θεό εξαιτίας του έργου Του που είναι και πραγματικό και φυσιολογικό. Χωρίς το έργο αυτό του Θεού, όσο καλοί κι αν ήταν αυτοί οι άνθρωποι, θα ανήκαν ακόμη στον Σατανά, στον θάνατο. Θα ήταν ακόμη νεκροί. Το γεγονός ότι σήμερα μπορούν οι άνθρωποι αυτοί να λάβουν τη σωτηρία του Θεού οφείλεται μονάχα στην προθυμία τους να συνεργαστούν με τον Θεό.

Λόγω της αφοσίωσής τους στον Θεό, ο Θεός θα κερδίσει τους ζωντανούς και θα ζουν εν μέσω των υποσχέσεών Του, ενώ εξαιτίας της αντίστασής τους στον Θεό, οι νεκροί θα είναι αντικείμενο απέχθειας και απόρριψης απ’ τον Θεό και θα ζουν εν μέσω της τιμωρίας και της κατάρας Του. Τέτοια είναι η δίκαιη διάθεση του Θεού και δεν δύναται να αλλαχτεί από κανέναν. Λόγω της δικής τους αναζήτησης, οι άνθρωποι δέχονται την έγκριση του Θεού και ζουν στο φως. Λόγω των πανούργων σχεδίων τους, οι άνθρωποι είναι καταραμένοι απ’ τον Θεό και καταλήγουν στην τιμωρία. Λόγω των παραβάσεών τους, οι άνθρωποι τιμωρούνται απ’ τον Θεό και λόγω της αναζήτησης και της αφοσίωσής τους, δέχονται τις ευλογίες Του. Ο Θεός είναι δίκαιος: ευλογεί τους ζωντανούς και καταριέται τους νεκρούς, ώστε να είναι πάντοτε εν μέσω θανάτου και να μη ζουν ποτέ στο φως του Θεού. Ο Θεός θα πάρει τους ζωντανούς στη βασιλεία Του. Θα πάρει τους ζωντανούς στις ευλογίες Του για να είναι μαζί Του για πάντα. Θα ρίξει τους νεκρούς στον αιώνιο θάνατο. Θα είναι αντικείμενο της καταστροφής Του και θα ανήκουν για πάντα στον Σατανά. Ο Θεός δεν συμπεριφέρεται άδικα σε κανέναν. Όλοι όσοι αναζητούν αληθινά τον Θεό θα παραμείνουν σίγουρα στον οίκο Του, ενώ όλοι όσοι είναι ανυπάκουοι προς Αυτόν και μη συμβατοί μαζί Του θα ζήσουν σίγουρα στην τιμωρία Του. Ίσως δεν είσαι σίγουρος για το έργο του ενσαρκωμένου Θεού, αλλά κάποια μέρα, η ενσάρκωση του Θεού δεν θα καθορίζει άμεσα το τέλος του ανθρώπου. Αντίθετα, το Πνεύμα Του θα καθορίζει τον προορισμό του ανθρώπου και τότε οι άνθρωποι θα γνωρίσουν ότι η ενσάρκωση του Θεού και το Πνεύμα Του είναι ένα, ότι η ενσάρκωση Του δεν μπορεί να κάνει λάθος και ότι το Πνεύμα Του είναι ακόμη περισσότερο ανίκανο να διαπράξει λάθος. Στο τέλος, θα πάρει σίγουρα στη βασιλεία Του όσους έχουν έρθει στη ζωή, ούτε έναν παραπάνω ούτε έναν λιγότερο και οι νεκροί που δεν έχουν έρθει στη ζωή θα ριχθούν στη σπηλιά του Σατανά.

FacebookTwitterGoogle+Share

Χριστιανικά τραγούδια | Ο Θεός ενσαρκώνεται μόνο για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα

I Σε τούτη την ενσάρκωση του Θεού στη γη, το έργο Του εκτελεί. Το έργο αυτό έχει έναν σκοπό – να νικήσει τον Σατανά. Θα τον νικήσει κατακτώντας τον άνθρωπο, και ολοκληρώνοντάς σας. Η ηχηρή μαρτυρία σας, σημάδι είναι κι αυτό ήττας του Σατανά. Ο Θεός ενσαρκώνεται για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα. Για να νικηθεί ο Σατανάς πρέπει, ο άνθρωπος να κατακτηθεί, να ολοκληρωθεί. II Μα στην ουσία, τον Σατανά νικώντας, τον άνθρωπο σώζει από τον πόνο. Κι αν γίνεται αυτό το έργο στην Κίνα ή σε όλο το σύμπαν, είναι για να νικήσει τον Σατανά, να σωθεί ο άνθρωπος και να αναπαυτεί, και να νικήσει τον Σατανά. Ο Θεός ενσαρκώνεται για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα. Η ενσάρκωση του Θεού, με σάρκα κανονική, γίνεται ακριβώς τον Σατανά για να νικήσει. Το έργο του ενσαρκωμένου είναι να σώσει όσους αγαπούν τον Θεό κάτω απ’ τον ουρανό. Για να κατακτήσει όλους τους ανθρώπους και για να νικήσει τον Σατανά. III Ο πυρήνας του έργου Του δεν χωρίζεται απ’ την ήττα του Σατανά για τη σωτηρία του ανθρώπου. Ο Θεός ενσαρκώνεται για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα. Για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα, να σώσει την ανθρωπότητα, την ανθρωπότητα όλη. Να σώσει την ανθρωπότητα, την ανθρωπότητα όλη. από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται» Προτεινόμενο Υλικό: Ύμνοι από τα λόγια του Θεού:

Ύμνος των λόγων του Θεού | Ο Θεός εύχεται περισσότεροι άνθρωποι να κερδίσουν την σωτηρία Του

 

        I Ο Θεός ελπίζει περισσότεροι άνθρωποι να μελετήσουν προσεκτικά αντιμέτωποι με το Λόγο του Θεού και το έργο Του, πλησιάζοντας αυτές τις σημαντικές λέξεις με θεοσεβούμενη καρδιά. Μην ακολουθείς τα βήματα αυτών που τιμωρούνται. Μην γίνεις σαν τον Παύλο, που ξεκάθαρα γνώριζε τον αληθινό δρόμο αλλά τον αψήφησε επίτηδες, έχασε την προσφορά περί αμαρτίας. Αποδέξου το νέο Του έργο, λάβε την αλήθεια που Αυτός προσφέρει. Τότε μπορείς να κερδίσεις την σωτηρία Του Θεού! ΙΙ Ο Θεός δεν θέλει να τιμωρηθούνε κι άλλοι, ελπίζοντας αντιθέτως περισσότεροι να σωθούν, περισσότεροι να προφτάσουν, περισσότεροι ν' ακολουθήσουν τα βήματά Του, περισσότεροι να εισέλθουν στο βασίλειο του Θεού! Αποδέξου το νέο Του έργο, λάβε την αλήθεια που Αυτός προσφέρει. Τότε μπορείς να κερδίσεις την σωτηρία του Θεού! ΙΙΙ Ο Θεός φέρεται σε όλους δίκαια, ανεξαρτήτως της ηλικίας σου, ανεξαρτήτως πόσο ανώτερος είσαι, ή πόσο πόνο έχεις υπομείνει. H διάθεσή Του μένει πάντα ίδια, δίκαιος ενώπιον αυτών των πραγμάτων. Δεν ευνοεί κανέναν, αλλά ενδιαφέρεται αν ο άνθρωπος αποδέχεται την αλήθεια και το νέο έργο Του, παραμερίζοντας όλα τα άλλα. Αποδέξου το νέο Του έργο, λάβε την αλήθεια που Αυτός προσφέρει. Τότε μπορείς να κερδίσεις την σωτηρία του Θεού! Αποδέξου το νέο Του έργο, λάβε την αλήθεια που Αυτός προσφέρει. Τότε μπορείς να κερδίσεις την σωτηρία Του Θεού! από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται» Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.

Ματθ., Κεφάλαιο: 18

1. Εν εκείνη τη ώρα ήλθον οι μαθηταί προς τον Ιησούν, λέγοντες· Τις άρα είναι μεγαλήτερος εν τη βασιλεία των ουρανών; 2. Και προσκαλέσας ο Ιησούς παιδίον, έστησεν αυτό εν τω μέσω αυτών 3. και είπεν· Αληθώς σας λέγω, εάν δεν επιστρέψητε και γείνητε ως τα παιδία, δεν θέλετε εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών. 4. Όστις λοιπόν ταπεινώση εαυτόν ως το παιδίον τούτο, ούτος είναι ο μεγαλήτερος εν τη βασιλεία των ουρανών. 5. Και όστις δεχθή εν τοιούτον παιδίον εις το όνομά μου, εμέ δέχεται· 6. όστις όμως σκανδαλίση ένα των μικρών τούτων των πιστευόντων εις εμέ, συμφέρει εις αυτόν να κρεμασθή μύλου πέτρα επί τον τράχηλον αυτού και να καταποντισθή εις το πέλαγος της θαλάσσης. 7. Ουαί εις τον κόσμον διά τα σκάνδαλα· διότι είναι ανάγκη να έλθωσι τα σκάνδαλα· πλην ουαί εις τον άνθρωπον εκείνον, διά του οποίου το σκάνδαλον έρχεται. 8. Και εάν η χειρ σου ή ο πους σου σε σκανδαλίζη, έκκοψον αυτό και ρίψον από σού· καλήτερον σοι είναι να εισέλθης εις την ζωήν χωλός ή κουλλός, παρά έχων δύο χείρας ή δύο πόδας να ριφθής εις το πυρ το αιώνιον. 9. Και εάν ο οφθαλμός σου σε σκανδαλίζη, έκβαλε αυτόν και ρίψον από σού· καλήτερον σοι είναι μονόφθαλμος να εισέλθης εις την ζωήν, παρά έχων δύο οφθαλμούς να ριφθής εις την γέενναν του πυρός. 10. Προσέχετε μη καταφρονήσητε ένα των μικρών τούτων· διότι σας λέγω ότι οι άγγελοι αυτών εν τοις ουρανοίς διαπαντός βλέπουσι το πρόσωπον του Πατρός μου του εν ουρανοίς. 11. Επειδή ο Υιός του ανθρώπου ήλθε διά να σώση το απολωλός. 12. Τι σας φαίνεται; εάν άνθρωπός τις έχη εκατόν πρόβατα και πλανηθή εν εξ αυτών, δεν αφίνει τα ενενήκοντα εννέα και υπάγων επί τα όρη, ζητεί το πλανώμενον; 13. Και εάν συμβή να εύρη αυτό, αληθώς σας λέγω ότι χαίρει δι' αυτό μάλλον παρά διά τα ενενήκοντα εννέα τα μη πεπλανημένα. 14. Ούτω δεν είναι θέλημα έμπροσθεν του Πατρός σας του εν ουρανοίς να απολεσθή εις των μικρών τούτων. 15. Εάν δε αμαρτήση εις σε ο αδελφός σου, ύπαγε και έλεγξον αυτόν μεταξύ σου και αυτού μόνου· εάν σου ακούση, εκέρδησας τον αδελφόν σου· 16. εάν όμως δεν ακούση, παράλαβε μετά σου έτι ένα ή δύο, διά να βεβαιωθή πας λόγος επί στόματος δύο μαρτύρων ή τριών. 17. Και εάν παρακούση αυτών, ειπέ τούτο προς την εκκλησίαν· αλλ' εάν και της εκκλησίας παρακούση, ας είναι εις σε ως ο εθνικός και ο τελώνης. 18. Αληθώς σας λέγω, Όσα εάν δέσητε επί της γης, θέλουσιν είσθαι δεδεμένα εν τω ουρανώ, και όσα εάν λύσητε επί της γης, θέλουσιν είσθαι λελυμένα εν τω ουρανώ. 19. Πάλιν σας λέγω ότι εάν δύο από σας συμφωνήσωσιν επί της γης περί παντός πράγματος, περί του οποίου ήθελον κάμει αίτησιν, θέλει γείνει εις αυτούς παρά του Πατρός μου του εν ουρανοίς. 20. Διότι όπου είναι δύο ή τρεις συνηγμένοι εις το όνομά μου, εκεί είμαι εγώ εν τω μέσω αυτών. 21. Τότε προσελθών προς αυτόν ο Πέτρος, είπε· Κύριε, ποσάκις αν αμαρτήση εις εμέ ο αδελφός μου και θέλω συγχωρήσει αυτόν; έως επτάκις; 22. Λέγει προς αυτόν ο Ιησούς· Δεν σοι λέγω έως επτάκις, αλλ' έως εβδομηκοντάκις επτά. 23. Διά τούτο η βασιλεία των ουρανών ωμοιώθη με άνθρωπον βασιλέα, όστις ηθέλησε να θεωρήση λογαριασμόν μετά των δούλων αυτού. 24. Και ότε ήρχισε να θεωρή, εφέρθη προς αυτόν εις οφειλέτης μυρίων ταλάντων. 25. Και επειδή δεν είχε να αποδώση, προσέταξεν ο κύριος αυτού να πωληθή αυτός και η γυνή αυτού και τα τέκνα και πάντα όσα είχε, και να αποδοθή το οφειλόμενον. 26. Πεσών λοιπόν ο δούλος προσεκύνει αυτόν, λέγων· Κύριε, μακροθύμησον εις εμέ, και πάντα θέλω σοι αποδώσει. 27. Σπλαγχνισθείς δε ο κύριος του δούλου εκείνου, απέλυσεν αυτόν και το δάνειον αφήκεν εις αυτόν. 28. Αφού όμως εξήλθεν ο δούλος εκείνος, εύρεν ένα των συνδούλων αυτού, όστις εχρεώστει εις αυτόν εκατόν δηνάρια, και πιάσας αυτόν έπνιγε, λέγων· Απόδος μοι ό,τι χρεωστείς. 29. Πεσών λοιπόν ο σύνδουλος αυτού εις τους πόδας αυτού, παρεκάλει αυτόν λέγων· Μακροθύμησον εις εμέ, και πάντα θέλω σοι αποδώσει. 30. Εκείνος όμως δεν ήθελεν, αλλ' απελθών έβαλεν αυτόν εις φυλακήν, εωσού αποδώση το οφειλόμενον. 31. Ιδόντες δε οι σύνδουλοι αυτού τα γενόμενα, ελυπήθησαν σφόδρα και ελθόντες εφανέρωσαν προς τον κύριον αυτών πάντα τα γενόμενα. 32. Τότε προσκαλέσας αυτόν ο κύριος αυτού, λέγει προς αυτόν· Δούλε πονηρέ, παν το χρέος εκείνο σοι αφήκα, επειδή με παρεκάλεσας· 33. δεν έπρεπε και συ να ελεήσης τον σύνδουλόν σου, καθώς και εγώ σε ηλέησα; 34. Και οργισθείς ο κύριος αυτού παρέδωκεν αυτόν εις τους βασανιστάς, εωσού αποδώση παν το οφειλόμενον εις αυτόν. 35. Ούτω και ο Πατήρ μου ο επουράνιος θέλει κάμει εις εσάς, εάν δεν συγχωρήσητε εκ καρδίας σας έκαστος εις τον αδελφόν αυτού τα πταίσματα αυτών.

Μουσική Δράμα "Κάθε Έθνος Λατρεύει τον Πρακτικό Θεό" (Trailer)

 

        Κάτω από έναν έναστρο, ήσυχο και ειρηνικό νυχτερινό ουρανό, μια ομάδα χριστιανών που περιμένουν ένθερμα την επιστροφή του Σωτήρος τραγουδούν και χορεύουν με χαρούμενη μουσική. Μόλις ακούν τα χαρούμενα νέα «ο Θεός επέστρεψε» και «ο Θεός έχει κάνει νέες ομιλίες», είναι έκπληκτοι κι ενθουσιασμένοι. Σκέφτονται: «Όντως ο Θεός επέστρεψε; Όντως έχει ήδη εμφανιστεί ;» Με περιέργεια και αβεβαιότητα, ο ένας μετά τον άλλον, ξεκινούν το ταξίδι της αναζήτησης των νέων λόγων του Θεού. Στην επίπονη αναζήτησή τους, κάποιοι αμφισβητούν, ενώ άλλοι απλά το αποδέχονται. Μερικοί άνθρωποι παρακολουθούν χωρίς σχόλια, ενώ άλλοι κάνουν προτάσεις κι αναζητούν απαντήσεις στη Βίβλο· αναζητούν αλλά στο τέλος οι αναζητήσεις είναι άκαρπες ... Τη στιγμή που αποθαρρύνονται, ένας μάρτυρας τους φέρνει ένα αντίγραφο της Βίβλου της Εποχής της Βασιλείας και προσελκύονται έντονα από τις λέξεις στο βιβλίο. Τι είδους βιβλίο είναι αυτό πραγματικά; Έχουν βρει πραγματικά τα νέα λόγια που ο Θεός έχει εκφράσει σε αυτό το βιβλίο; Καλωσόρισαν την εμφάνιση του Θεού;

χριστιανικό τραγούδι | Όταν ανοίγεις την καρδιά σου στον Θεό | Νιώστε την αγάπη του Θεού

 

        Όταν δεν καταλαβαίνετε τον Θεό και δε γνωρίζετε τη φύση Του, οι καρδιές σας δε μπορούν ποτέ πραγματικά να ανοίξουν, να ανοίξουν στον Θεό. Μόλις καταλάβεις τον Θεό σου, θα καταλάβεις τι είναι στην καρδιά Του και να απολαύσεις ότι βρίσκεται μέσα Του με όλη την πίστη και την προσοχή σου. Όταν απολαμβάνεις ό,τι είναι στην καρδιά του Θεού, λίγο-λίγο, μέρα με τη μέρα, όταν απολαμβάνεις ό,τι είναι στην καρδιά του Θεού, η καρδιά σου θα ανοίξει σ' Αυτόν. Όταν η καρδιά σου είναι πραγματικά ανοιχτή, όταν η καρδιά σου είναι πραγματικά ανοιχτή, θα δεις την περιφρόνηση, θα δεις τη ντροπή των εξωφρενικών και εγωιστικών αιτημάτων σου. Όταν η καρδιά σου είναι πραγματικά ανοιχτή, όταν η καρδιά σου είναι πραγματικά ανοιχτή, θα δεις έναν απέραντο κόσμο στην καρδιά του Θεού και θα είσαι σ' ένα βασίλειο ανείπωτου θαύματος. Σε αυτό το βασίλειο δεν υπάρχει απάτη, καμία εξαπάτηση, κανένα σκοτάδι, και κανένα κακό. Υπάρχει μόνο ειλικρίνεια και αξιοπιστία· μόνο δικαιοσύνη και καλοσύνη. Αυτός είναι αγάπη, Αυτός είναι φροντίδα, άπειρη συμπόνια. Στη ζωή σου, νιώθεις τη χαρά, όταν ανοίγεις την καρδιά σου στον Θεό. Η σοφία και η δύναμή Του γεμίζουν τον απέραντο κόσμο, όπως και η εξουσία και η αγάπη Του. Μπορείς να δεις τι έχει και τι είναι ο Θεός, τι Του φέρνει χαρά, τι Του φέρνει βάσανα, τι Του φέρνει θλίψη και θυμό, είναι εκεί για όλους να τα δουν, όταν ανοίγεις την καρδιά σου στον Θεό και Τον καλείς μέσα. από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

        1. Επλησίαζε δε η εορτή των αζύμων, λεγομένη Πάσχα. 2. Και εζήτουν οι αρχιερείς και οι γραμματείς το πως να θανατώσωσιν αυτόν διότι φοβούντο τον λαόν. 3. Εισήλθε δε ο Σατανάς εις τον Ιούδαν τον επονομαζόμενον Ισκαριώτην, όντα εκ του αριθμού των δώδεκα, 4. και υπήγε και συνελάλησε μετά των αρχιερέων και των στρατηγών το πως να παραδώση αυτόν εις αυτούς. 5. Και εχάρησαν και συνεφώνησαν να δώσωσιν εις αυτόν αργύριον· 6. και έδωκεν υπόσχεσιν και εζήτει ευκαιρίαν να παραδώση αυτόν εις αυτούς χωρίς θορύβου. 7. Ήλθε δε ημέρα των αζύμων, καθ' ην έπρεπε να θυσιάσωσι το πάσχα, 8. και απέστειλε τον Πέτρον και Ιωάννην, ειπών· Υπάγετε και ετοιμάσατε εις ημάς το πάσχα, διά να φάγωμεν. 9. Οι δε είπον προς αυτόν· Που θέλεις να ετοιμάσωμεν; 10. Ο δε είπε προς αυτούς· Ιδού, όταν εισέλθητε εις την πόλιν, θέλει σας συναπαντήσει άνθρωπος βαστάζων σταμνίον ύδατος· ακολουθήσατε αυτόν εις την οικίαν όπου εισέρχεται. 11. Και θέλετε ειπεί προς τον οικοδεσπότην της οικίας· Ο Διδάσκαλος σοι λέγει, Που είναι το κατάλυμα, όπου θέλω φάγει το πάσχα μετά των μαθητών μου; 12. και εκείνος θέλει σας δείξει ανώγεον μέγα εστρωμένον· εκεί ετοιμάσατε. 13. Αφού δε υπήγον, εύρον καθώς είπε προς αυτούς, και ητοίμασαν το πάσχα. 14. Και ότε ήλθεν η ώρα, εκάθησεν εις την τράπεζαν, και οι δώδεκα απόστολοι μετ' αυτού. 15. Και είπε προς αυτούς· Πολύ επεθύμησα να φάγω το πάσχα τούτο με σας προ του να πάθω· 16. διότι σας λέγω, ότι δεν θέλω φάγει πλέον εξ αυτού, εωσού εκπληρωθή εν τη βασιλεία του Θεού. 17. Και λαβών το ποτήριον, ευχαρίστησε και είπε· Λάβετε τούτο και διαμοιράσατε εις αλλήλους· 18. διότι σας λέγω ότι δεν θέλω πίει από του γεννήματος της αμπέλου, εωσού έλθη η βασιλεία του Θεού. 19. Και λαβών άρτον, ευχαριστήσας έκοψε και έδωκεν εις αυτούς, λέγων· Τούτο είναι το σώμα μου το υπέρ υμών διδόμενον· τούτο κάμνετε εις την ιδικήν μου ανάμνησιν. 20. Ωσαύτως και το ποτήριον, αφού εδείπνησαν, λέγων· Τούτο το ποτήριον είναι η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου, το υπέρ υμών εκχυνόμενον. 21. Πλην ιδού, η χειρ εκείνου όστις με παραδίδει, είναι μετ' εμού επί της τραπέζης. 22. Και ο μεν Υιός του ανθρώπου υπάγει κατά το ωρισμένον· πλην ουαί εις τον άνθρωπον εκείνον, δι' ου παραδίδεται. 23. Και αυτοί ήρχισαν να συζητώσι προς αλλήλους το ποίος τάχα ήτο εξ αυτών, όστις έμελλε να κάμη τούτο. 24. Έγεινε δε και φιλονεικία μεταξύ αυτών, περί του τις εξ αυτών νομίζεται ότι είναι μεγαλήτερος. 25. Ο δε είπε προς αυτούς· οι βασιλείς των εθνών κυριεύουσιν αυτά, και οι εξουσιάζοντες αυτά ονομάζονται ευεργέται. 26. Σεις όμως ουχί ούτως, αλλ' ο μεγαλήτερος μεταξύ σας ας γείνη ως ο μικρότερος, και ο προϊστάμενος ως ο υπηρετών. 27. Διότι τις είναι μεγαλήτερος, ο καθήμενος εις την τράπεζαν ή ο υπηρετών; ουχί ο καθήμενος; αλλ' εγώ είμαι εν μέσω υμών ως ο υπηρετών. 28. Σεις δε είσθε οι διαμείναντες μετ' εμού εν τοις πειρασμοίς μου· 29. όθεν εγώ ετοιμάζω εις εσάς βασιλείαν, ως ο Πατήρ μου ητοίμασεν εις εμέ, 30. διά να τρώγητε και να πίνητε επί της τραπέζης μου εν τη βασιλεία μου, και να καθήσητε επί θρόνων, κρίνοντες τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ. 31. Είπε δε ο Κύριος· Σίμων, Σίμων, ιδού, ο Σατανάς σας εζήτησε διά να σας κοσκινίση ως τον σίτον· 32. πλην εγώ εδεήθην περί σου διά να μη εκλείψη η πίστις σου· και συ, όταν ποτέ επιστρέψης, στήριξον τους αδελφούς σου. 33. Ο δε είπε προς αυτόν· Κύριε, έτοιμος είμαι μετά σου να υπάγω και εις φυλακήν και εις θάνατον. 34. Ο δε είπε· Σοι λέγω, Πέτρε, δεν θέλει φωνάξει σήμερον ο αλέκτωρ, πριν απαρνηθής τρίς ότι δεν με γνωρίζεις. 35. Και είπε προς αυτούς· Ότε σας απέστειλα χωρίς βαλαντίου και σακκίου και υποδημάτων, μήπως εστερήθητέ τινός; οι δε είπον· Ουδενός. 36. Είπε λοιπόν προς αυτούς· Αλλά τώρα όστις έχει βαλάντιον ας λάβη αυτό μεθ' εαυτού, ομοίως και σακκίον, και όστις δεν έχει ας πωλήση το ιμάτιον αυτού και ας αγοράση μάχαιραν. 37. Διότι σας λέγω ότι έτι τούτο το γεγραμμένον πρέπει να εκτελεσθή εις εμέ, το, Και μετά ανόμων ελογίσθη. Διότι τα περί εμού γεγραμμένα λαμβάνουσι τέλος. 38. Οι δε είπον· Κύριε, ιδού, ήδη δύο μάχαιραι. Ο δε είπε προς αυτούς· Ικανόν είναι. 39. Και εξελθών υπήγε κατά την συνήθειαν εις το όρος των Ελαιών· ηκολούθησαν δε αυτόν και οι μαθηταί αυτού. 40. Αφού δε ήλθεν εις τον τόπον, είπε προς αυτούς· Προσεύχεσθε, διά να μη εισέλθητε εις πειρασμόν. 41. Και αυτός εχωρίσθη απ' αυτών ως λίθου βολήν, και γονατίσας προσηύχετο, 42. λέγων· Πάτερ, εάν θέλης να απομακρύνης το ποτήριον τούτο απ' εμού· πλην ουχί το θέλημά μου, αλλά το σον ας γείνη. 43. Εφάνη δε εις αυτόν άγγελος απ' ουρανού ενισχύων αυτόν. 44. Και ελθών εις αγωνίαν, προσηύχετο θερμότερον, έγεινε δε ο ιδρώς αυτού ως θρόμβοι αίματος καταβαίνοντες εις την γην. 45. Και σηκωθείς από της προσευχής, ήλθε προς τους μαθητάς αυτού και εύρεν αυτούς κοιμωμένους από της λύπης, 46. και είπε προς αυτούς· Τι κοιμάσθε; σηκώθητε και προσεύχεσθε, διά να μη εισέλθητε εις πειρασμόν. 47. Ενώ δε αυτός ελάλει έτι, ιδού όχλος, και ο λεγόμενος Ιούδας, εις των δώδεκα, ήρχετο προ αυτών και επλησίασεν εις τον Ιησούν, διά να φιλήση αυτόν. 48. Ο δε Ιησούς είπε προς αυτόν· Ιούδα, με φίλημα παραδίδεις τον Υιόν του ανθρώπου; 49. Ιδόντες δε οι περί αυτόν τι έμελλε να γείνη, είπον προς αυτόν· Κύριε, να κτυπήσωμεν με την μάχαιραν; 50. Και εκτύπησεν εις εξ αυτών τον δούλον του αρχιερέως και απέκοψεν αυτού το ωτίον το δεξιόν. 51. Αποκριθείς δε ο Ιησούς, είπεν· Αφήσατε έως τούτου· και πιάσας το ωτίον αυτού ιάτρευσεν αυτόν. 52. Είπε δε ο Ιησούς προς τους ελθόντας επ' αυτόν αρχιερείς και στρατηγούς του ιερού και πρεσβυτέρους. Ως επί ληστήν εξήλθετε μετά μαχαιρών και ξύλων; 53. καθ' ημέραν ήμην μεθ' υμών εν τω ιερώ και δεν ηπλώσατε τας χείρας επ' εμέ. Αλλ' αύτη είναι η ώρα σας και η εξουσία του σκότους. 54. Συλλαβόντες δε αυτόν, έφεραν και εισήγαγον αυτόν εις τον οίκον του αρχιερέως. Ο δε Πέτρος ηκολούθει μακρόθεν. 55. Αφού δε ανάψαντες πυρ εν τω μέσω της αυλής συνεκάθησαν, εκάθητο ο Πέτρος εν μέσω αυτών. 56. Ιδούσα δε αυτόν μία τις δούλη καθήμενον προς το φως και ενατενίσασα εις αυτόν, είπε· Και ούτος ήτο μετ' αυτού. 57. Ο δε ηρνήθη, λέγων· Γύναι, δεν γνωρίζω αυτόν. 58. Και μετ' ολίγον άλλος τις ιδών αυτόν, είπε· Και συ εξ αυτών είσαι. Ο δε Πέτρος είπεν· Άνθρωπε, δεν είμαι. 59. Και αφού επέρασεν ως μία ώρα, άλλος τις διϊσχυρίζετο, λέγων· Επ' αληθείας και ούτος μετ' αυτού ήτο· διότι Γαλιλαίος είναι. 60. Είπε δε ο Πέτρος· Άνθρωπε, δεν εξεύρω τι λέγεις. Και παρευθύς, ενώ αυτός ελάλει έτι, εφώναξεν ο αλέκτωρ. 61. Και στραφείς ο Κύριος ενέβλεψεν εις τον Πέτρον, και ενεθυμήθη ο Πέτρος τον λόγον του Κυρίου, ότι είπε προς αυτόν ότι πριν φωνάξη ο αλέκτωρ, θέλεις με απαρνηθή τρίς. 62. Και εξελθών έξω ο Πέτρος έκλαυσε πικρώς. 63. Και οι άνδρες οι κρατούντες τον Ιησούν ενέπαιζον αυτόν δέροντες, 64. και περικαλύψαντες αυτόν ερράπιζον το πρόσωπον αυτού και ηρώτων αυτόν, λέγοντες· Προφήτευσον τις είναι όστις σε εκτύπησε; 65. Και άλλα πολλά βλασφημούντες έλεγον εις αυτόν. 66. Και καθώς έγεινεν ημέρα, συνήχθη το πρεσβυτέριον του λαού, αρχιερείς τε και γραμματείς, και ανεβίβασαν αυτόν εις το συνέδριον αυτών, λέγοντες· 67. Συ είσαι ο Χριστός; ειπέ προς ημάς· είπε δε προς αυτούς. Εάν σας είπω, δεν θέλετε πιστεύσει, 68. εάν δε και ερωτήσω, δεν θέλετε μοι αποκριθή ουδέ θέλετε με απολύσει· 69. από του νυν θέλει είσθαι ο Υιός του ανθρώπου καθήμενος εκ δεξιών της δυνάμεως του Θεού. 70. Είπον δε πάντες· Συ λοιπόν είσαι ο Υιός του Θεού; Ο δε είπε προς αυτούς· Σεις λέγετε ότι εγώ είμαι. 71. Οι δε είπον· Τι χρείαν έχομεν πλέον μαρτυρίας; διότι ημείς αυτοί ηκούσαμεν από του στόματος αυτού.

Γιορτάζοντας την Επιστροφή του Κυρίου Ιησού | Η Ευτυχία στην ευλογημένη Γη της Χαναάν

 

        Έχω επιστρέψει στην οικογένεια του Θεού, ενθουσιασμένος και ευτυχισμένος. Τα χέρια μου κρατούν τον αγαπημένο μου, η καρδιά μου ανήκει σ' Αυτόν. Αν και έχω περάσει από την κοιλάδα των δακρύων, έχω δει την αγάπη του Θεού. Η αγάπη μου για τον Θεό μεγαλώνει μέρα με τη μέρα, ο Θεός είναι η πηγή της χαράς μου. Μαγεμένος από την ομορφιά του Θεού, η καρδιά μου είναι συνδεδεμένη με Αυτόν. Δεν μπορώ ποτέ να αγαπήσω τον Θεό αρκετά, τραγούδια με έπαινο γεμίζουν την καρδιά μου. Στον ευλογημένο τόπο της Χαναάν, όλα είναι φρέσκα, όλα είναι καινούργια, γεμάτα με τη ζωτική δύναμη της ζωής. Ζωντανό το νερό ρέει από τον πρακτικό Θεό, με κάνει να γεμίζω με ζωή. Απολαμβάνω τις ευλογίες από τον ουρανό, όχι πια αναζήτηση, όχι ψάξιμο, όχι λαχτάρα. Έφτασα στην ευλογημένη γη της Χαναάν, η χαρά μου είναι πέρα από κάθε σύγκριση! Η αγάπη μου για τον Θεό μου δίνει αστείρευτη δύναμη. Ήχοι δοξασίας ανεβαίνουν στον ουρανό, Του φανερώνουν την αγάπη μέσα μου. Πόσο όμορφος είναι o αγαπημένoς μου! Η ομορφιά Tου αιχμαλωτίζει την καρδιά μου. Το άρωμα του αγαπημένου μου με κάνει να νιώθω δύσκολο να Tον αφήσω. Τα αστέρια μου χαμογελούν στον ουρανό, ο ήλιος γνέφει σε μένα από ψηλά. Με ηλιοφάνεια, με βροχή και δροσιά, ο καρπός της ζωής μεγαλώνει σταθερός και ώριμος. Τα λόγια του Θεού, άφθονα και πλούσια, μας φέρνουν γλυκιά γιορτή. Η άφθονη και πλήρης παροχή του Θεού μας ικανοποιει. Η γη του Χαναάν, ο κόσμος των λόγων του Θεού. Η αγάπη Του μας φέρνει ατελείωτη χαρά. Η γη του Χαναάν, ο κόσμος των λόγων του Θεού. Η αγάπη Του μας φέρνει ατελείωτη χαρά. Άρωμα φρούτων γεμίζει τον αέρα, Εάν ζήσεις εδώ για μερικές ημέρες, θα την αγαπήσεις περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Ποτέ δεν θα θέλεις να φύγεις. Το αργυρό φεγγάρι ακτινοβολεί το φως της. Καλή και χαρούμενη, είναι η ζωή μου. Ο Aγαπημένος στην καρδιά μου, το κάλλος Σου είναι πέρα από όλα τα λόγια. Η καρδιά μου είναι σε γλυκιά αγάπη με Σένα, δεν μπορώ παρά να κάνω άλμα χαράς. Είσαι πάντα στην καρδιά μου, θα είμαι μαζί Σου όλη μου τη ζωή. Η καρδιά μου Σε λαχταρά όλη την ώρα, η αγάπη που Σου έχω χαροποιεί την καρδιά μου κάθε μέρα. Ω! O Aγαπημένος στην καρδιά μου! Έχω δώσει όλη μου την αγάπη σε Σένα. Η καρδιά μου Σε λαχταρά όλη την ώρα, η αγάπη που Σου έχω χαροποιεί την καρδιά μου κάθε μέρα. Ω! O Aγαπημένος στην καρδιά μου! Έχω δώσει όλη μου την αγάπη σε Σένα. από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια» Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.