Γνωρίζετε το αληθινό νόημα της λύτρωσης του Κυρίου Ιησού;

                                               

                                              Από την Ξιαομό

Όταν γίνεται αναφορά στη «λύτρωση του Ιησού», γεμίζουμε πάντοτε με ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο. Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, προκειμένου να μας λυτρώσει από τα χέρια του Σατανά, ο Κύριος Ιησούς σταυρώθηκε και θυσιάστηκε για τις αμαρτίες των ανθρώπων, και κατ’ αυτόν τον τρόπο συγχωρέθηκαν όλες οι αμαρτίες μας. Όταν αμαρτάνουμε, εφόσον μετανοούμε και εξομολογούμαστε τις αμαρτίες μας στον Κύριο, οι αμαρτίες μας συγχωρούνται και απολαμβάνουμε γαλήνη και χαρά. Όμως, προσφάτως, κάποιοι αδελφοί και αδελφές βρίσκονται σε σύγχυση: Παρόλο που οι αμαρτίες μας έχουν συγχωρεθεί από τον Κύριο, δεν έχουμε κατορθώσει ποτέ να απαλλαχτούμε από τα δεσμά της αμαρτίας, συχνά λέμε ψέματα και εξαπατούμε τους άλλους, έχουμε «κολλήσει» στον φαύλο κύκλο της αμαρτίας και της εξομολόγησης και δεν μπορούμε να τηρήσουμε τις διδαχές του Κυρίου. Η Βίβλος μάς λέει ξεκάθαρα: «Διότι εάν ημείς αμαρτάνωμεν εκουσίως, αφού ελάβομεν την γνώσιν της αληθείας, δεν απολείπεται πλέον θυσία περί αμαρτιών» (Προς Εβραίους 10:26). Γνωρίζουμε ξεκάθαρα ότι μπορούμε να αμαρτάνουμε άθελά μας, παρότι είναι εις γνώση μας ότι οι πράξεις μας πηγαίνουν ενάντια στο θέλημα του Θεού και ότι αν απλώς μετανοούμε χωρίς να αλλάζουμε, η θυσία περί των αμαρτιών μας είναι μάταιη. Συνεπώς, μπορούμε πραγματικά να αρπαγούμε στη βασιλεία των ουρανών, όταν έρθει ο Κύριος; Υπάρχουν, ωστόσο, και κάποιοι αδελφοί και αδελφές που πιστεύουν ότι, παρόλο που αμαρτάνουμε συχνά, ο Κύριος συγχωρεί τις αμαρτίες μας και δεν μας θεωρεί αμαρτωλούς, και ότι όταν ο Κύριος επιστρέψει, θα αρπαγούμε στη βασιλεία των ουρανών! Οπότε, θα αρπαγούμε στη βασιλεία των ουρανών; Ας εξετάσουμε αυτό το θέμα μαζί. 

 Αδελφοί και αδελφές, πρώτα απ’ όλα, πρέπει να γνωρίζουμε πως είναι αλήθεια ότι ο Κύριος Ιησούς έχει συγχωρέσει τις αμαρτίες μας, αλλά μήπως είπε ότι «αν οι άνθρωποι συγχωρεθούν, θα μπορέσουν να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών»; Το έχει καταθέσει αυτό το Άγιο Πνεύμα; Αν όχι, τότε αυτή η άποψη δεν συνάδει με την αλήθεια ούτε είναι στο μυαλό του Θεού, παρά πηγάζει από τη φαντασία του ανθρώπινου νου. Η Βίβλος μάς λέει πως ο Ιεχωβά είπε: «Θέλετε λοιπόν είσθαι άγιοι, διότι άγιος είμαι εγώ» (Λευιτικό 11:45). Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Αληθώς, αληθώς σας λέγω ότι πας όστις πράττει την αμαρτίαν δούλος είναι της αμαρτίας. Ο δε δούλος δεν μένει πάντοτε εν τη οικία· ο υιός μένει πάντοτε» (Κατά Ιωάννην 8:34-35). Ο Θεός είναι άγιος και δίκαιος, και ο Θεός δεν επιτρέπει να υπάρχουν στη βασιλεία Του μολυσμένοι και διεφθαρμένοι άνθρωποι, οπότε απαιτεί από εμάς να απαλλαχτούμε από την αμαρτία και να γίνουμε αγνοί. Μόνο όταν εξαγνιστούμε θα μπορέσουμε να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Πώς θα ήταν δυνατόν, άνθρωποι σαν κι εμάς που αμαρτάνουν συνεχώς και αντιστέκονται στον Θεό να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών; 

 Επάνω σ’ αυτό, ενδεχομένως κάποιοι αδελφοί και αδελφές να ρωτήσουν: Ο Κύριος Ιησούς έχει συγχωρέσει τις αμαρτίες μας και δεν μας θεωρεί αμαρτωλούς, αλλά αν δεν μπορούμε να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών, ποιο είναι το νόημα του έργου της λύτρωσης που πραγματοποίησε ο Κύριος Ιησούς; Τα λόγια του Θεού επί του θέματος απαντούν πολύ ξεκάθαρα σ’ αυτό το ερώτημα. Ας ρίξουμε μια ματιά: «Τον καιρό εκείνον, το έργο του Ιησού ήταν η λύτρωση όλης της ανθρωπότητας. Οι αμαρτίες όλων όσων πίστευαν σ’ Αυτόν συγχωρέθηκαν. Εφόσον πίστευες σ’ Αυτόν, θα σε λύτρωνε. Αν πίστευες σ’ Αυτόν, δεν ήσουν πλέον αμαρτωλός, είχες απαλλαγεί από τις αμαρτίες σου. Αυτό ήταν το νόημα της σωτηρίας και δικαιολογούνταν μέσω της πίστης. Εντούτοις, όσοι πίστευαν, είχαν ακόμα μέσα τους την επαναστατικότητα και αντιτάσσονταν στον Θεό, στοιχεία τα οποία έπρεπε να απομακρυνθούν αργά. Σωτηρία δεν σήμαινε ότι ο άνθρωπος είχε κερδηθεί πλήρως από τον Ιησού, αλλά ότι ο άνθρωπος δεν ήταν πια αμαρτωλός, ότι είχε συγχωρεθεί για τις αμαρτίες του: Εφόσον πίστευες, δεν θα ήσουν ποτέ πια αμαρτωλός» (Το όραμα του έργου του Θεού (2)). «Προτού λυτρωθεί ο άνθρωπος, πολλά από τα δηλητήρια του Σατανά είχαν ήδη φυτευτεί μέσα του. Μετά από χιλιάδες έτη διαφθοράς του Σατανά, ο άνθρωπος διαθέτει ήδη μέσα του φύση που αντιστέκεται στον Θεό. Επομένως, όταν ο άνθρωπος λυτρωθεί, πρόκειται μόνο για λύτρωση, όπου ο άνθρωπος αγοράζεται με υψηλό τίμημα, αλλά η δηλητηριώδης φύση μέσα του δεν έχει εξαλειφθεί. Ο άνθρωπος που είναι τόσο μιαρός πρέπει να υποβληθεί σε αλλαγή πριν αξιωθεί να υπηρετήσει τον Θεό. […] Αν και ο άνθρωπος έχει λυτρωθεί και συγχωρεθεί για τις αμαρτίες του, θεωρείται απλώς ότι ο Θεός δεν ενθυμείται τις παραβάσεις του ανθρώπου και δεν αντιμετωπίζει τον άνθρωπο ανάλογα με τις παραβάσεις του. Ωστόσο, όταν ο άνθρωπος ζει στη σάρκα και δεν έχει απελευθερωθεί από την αμαρτία, μπορεί μόνο να συνεχίσει να αμαρτάνει, συνεχίζοντας να αποκαλύπτει τη διεφθαρμένη σατανική διάθεση. Αυτή είναι η ζωή που διάγει ο άνθρωπος, ένας ατελείωτος κύκλος αμαρτίας και συγχώρεσης. Η πλειοψηφία των ανθρώπων αμαρτάνει την ημέρα μόνο για να ομολογήσει τις αμαρτίες το βράδυ. Έτσι, ακόμα κι αν η προσφορά περί αμαρτίας ήταν αενάως αποτελεσματική για τον άνθρωπο, δεν θα μπορούσε να σώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία. Μόνο το ήμισυ του έργου της σωτηρίας έχει ολοκληρωθεί, γιατί ο άνθρωπος εξακολουθεί να έχει διεφθαρμένη διάθεση» (Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)). 

 Αυτά τα δύο αποσπάσματα από τα λόγια του Θεού καθιστούν πολύ σαφή τα αποτελέσματα από το έργο της λύτρωσης του Κυρίου Ιησού. Κατά την Εποχή της Χάριτος, το έργο της λύτρωσης του Κυρίου Ιησού συγχώρεσε τις αμαρτίες που είχαμε διαπράξει, αλλά αυτές οι αμαρτίες είχαν να κάνουν κυρίως με παραβιάσεις των νόμων και των εντολών του Θεού. Αποδεχθήκαμε τη λύτρωση από τον Κύριο Ιησού, και ο Κύριος δεν μας αντιμετώπιζε πια ως αμαρτωλούς. Αν κάναμε κάποια αμαρτία, μπορούσαμε απλώς να προσευχηθούμε εις το όνομα του Κυρίου Ιησού, να εξομολογηθούμε και να μετανοήσουμε ενώπιόν Του, και οι αμαρτίες μας θα συγχωρούνταν και δεν θα είχαμε πλέον την καταδίκη ή την τιμωρία του νόμου. Αυτό είναι το αληθινό νόημα του έργου της λύτρωσης του Κυρίου Ιησού. Όμως, ο Κύριος Ιησούς συγχώρεσε μόνο τις αμαρτίες μας. Ο Κύριος δεν συγχώρεσε τις σατανικές διαθέσεις μας, όπως την αλαζονεία, τον εγωισμό, τον δόλο και την κακία. Αυτό είναι κάτι πιο βαθύ και πιο διεφθαρμένο από την αμαρτία. Εφόσον οι σατανικές διαθέσεις μας της αντίστασης απέναντι στον Θεό παραμένουν ανεπίλυτες, εμείς θα εξακολουθήσουμε να αμαρτάνουμε απέναντι στον Θεό και να διαπράττουμε αμαρτίες μεγαλύτερες ακόμα και από την παραβίαση του νόμου. Όταν κηρύττουμε και εργαζόμαστε, για παράδειγμα, συχνά κάνουμε επίδειξη και λέμε στους αδελφούς και τις αδελφές μας για το πόσο πολύ έχουμε υποφέρει και έχουμε πληρώσει για τον Κύριο, ώστε να τους κάνουμε να μας λατρεύουν, να μας εκτιμούν και για να τους φέρουμε ενώπιόν μας. Ή, ακόμα και όταν υπηρετούμε τον Κύριο με τους συνεργάτες μας, ανταγωνιζόμαστε, αντιμαχόμαστε και φθονούμε ο ένας τον άλλον για φήμη, περιουσία, κύρος, και μάλιστα εξαπολύουμε επιθέσεις στους άλλους και τους παραγκωνίζουμε. Ή όταν είμαστε άρρωστοι ή κινδυνεύουν οι οικογένειές μας ή τα πράγματα δεν πάνε έτσι όπως θα θέλαμε να πηγαίνουν σύμφωνα με τις αντιλήψεις μας, επαναστατούμε κατά του Θεού και Του αντιστεκόμαστε, και φτάνουμε σε σημείο ακόμα και να Τον απαρνιόμαστε και να Τον προδίδουμε. Παρόλο που πιστεύουμε στον Θεό και Τον ακολουθούμε κατ’ όνομα, όταν αντιμετωπίζουμε δυσκολίες δεν αναζητούμε απαντήσεις στα λόγια του Θεού ούτε ακολουθούμε τις απαιτήσεις Του, παρά, αντιθέτως, ακούμε και υπακούμε ανθρώπους και δεν έχουμε καμία θέση για τον Θεό στην καρδιά μας. Κάνουμε πολλά τέτοια πράγματα. Οι άνθρωποι σαν εμάς έχουν μόνο λυτρωθεί από τον Κύριο Ιησού, αλλά οι σατανικές διαθέσεις τους είναι ακόμα βαθιά ριζωμένες μέσα τους. Πώς θα μπορούσαν όσοι δεν έχουν απαλλαχτεί ποτέ από την αμαρτία να είναι κατάλληλοι για να αρπαγούν απευθείας από τον Κύριο και να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών; Μπορούμε να δούμε ότι το έργο της λύτρωσης του Κυρίου Ιησού συγχωρεί τις αμαρτίες μας, όμως εμείς εξακολουθούμε να αμαρτάνουμε και να αντιστεκόμαστε συχνά στον Θεό, δεν έχουμε εξαγνιστεί και εξακολουθούμε να μην μπορούμε να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Τώρα κατανοούμε το πραγματικό νόημα της «λύτρωσης του Ιησού», και μπορούμε να δούμε ότι για να σωθούν οι άνθρωποι και να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών, χρειάζονται επίσης το επόμενο στάδιο του έργου του Θεού, ώστε να αλλάξουν και να εξαγνιστούν πλήρως. Η Βίβλος λέει: «Ούτω και ο Χριστός, άπαξ προσφερθείς διά να σηκώση τας αμαρτίας πολλών, θέλει φανή εκ δευτέρου χωρίς αμαρτίας εις τους προσμένοντας αυτόν διά σωτηρίαν» (Προς Εβραίους 9:28). «Διότι έφθασεν ο καιρός του να αρχίση η κρίσις από του οίκου του Θεού» (Α΄Πέτρου 4:17). Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Ο αθετών εμέ και μη δεχόμενος τους λόγους μου, έχει τον κρίνοντα αυτόν· ο λόγος, τον οποίον ελάλησα, εκείνος θέλει κρίνει αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα» (Κατά Ιωάννην 12:48). «Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ’ εαυτού, αλλ’ όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα» (Κατά Ιωάννην 16:12-13). Τα λόγια του Κυρίου Ιησού είναι σαφέστατα. Επειδή το πνευματικό ανάστημα των ανθρώπων κατά την Εποχή της Χάριτος ήταν πολύ μικρό, ο Κύριος Ιησούς δεν τους έδωσε όλες τις αλήθειες που είναι απαραίτητες για να σωθεί πλήρως η διεφθαρμένη ανθρωπότητα. Κατά τις έσχατες ημέρες, ο Κύριος Ιησούς θα επιστρέψει για να εκφράσει και να πει καινούργια λόγια, και για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως και της παίδευσης, ώστε να καταργήσει πλήρως τη ροπή μας προς την αμαρτία και να μας απαλλάξει από τα δεσμά της αμαρτίας, προκειμένου να μπορέσουμε να μεταφερθούμε στη βασιλεία των ουρανών από τον Κύριο Θεό και να απολαμβάνουμε τις ευλογίες του Θεού. Από τις παραπάνω συναναστροφές, καταλαβαίνουμε ότι μέσα από την αποδοχή του έργου της λύτρωσης του Κυρίου Ιησού συγχωρούνται μόνο οι αμαρτίες μας. Συνεπώς, χρειάζεται να βιώσουμε επίσης την κρίση του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες, προκειμένου να απαλλαχτούμε πλήρως από τα δεσμά της αμαρτίας και να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Οπότε, πώς θα πρέπει να υποδεχθούμε την επιστροφή του Κυρίου και πώς θα πρέπει να αντιμετωπίζουμε το έργο του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες; Προτείνω τη σελίδα του ευαγγελίου «Ο Κύριος έχει επιστρέψει», ώστε να συνεχίσουμε να αναζητούμε και να εξετάζουμε αυτή την πτυχή της αλήθειας.

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

«Σπάσε τα δεσμά και Τρέξε» Κλιπ 1 - Απελευθερωθείτε από τα δεσμά και μελετήστε την αληθινή οδό

Χριστιανικές Ταινίες «Σπάσε τα δεσμά και Τρέξε» Κλιπ 1 - Απελευθερωθείτε από τα δεσμά και μελετήστε την αληθινή οδό 

 Ο πρεσβύτερος Λι, εξαιτίας της τυφλής πίστης του στα λόγια των θρησκευτικών παστόρων, πίστευε πως ολόκληρο το έργο και ο λόγος του Θεού ήταν καταγεγραμμένα στη Βίβλο και πως οτιδήποτε εκτός της Βίβλου, δεν θα μπορούσε να αποτελεί έργο και λόγο του Θεού. Ο Λι θεωρούσε πως το μόνο που έπρεπε να κάνει ήταν να παραμείνει προσκολλημένος στη Βίβλο και όταν ο Κύριος ερχόταν ξανά, θα αρπαζόταν στη βασιλεία των ουρανών. Συνεπώς, ο Λι δεν λάμβανε καθόλου υπ’ όψιν το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες. Μια φορά, ο πρεσβύτερος Λι έτυχε να μάθει πως ένας συνάδελφός του, ο πρεσβύτερος Λιν, μελετούσε για περισσότερο από έναν χρόνο την Αστραπή της Ανατολής. Μέσα από τη συναναστροφή του με τον πρεσβύτερο Λιν, ο πρεσβύτερος Λι συνειδητοποίησε τη θλιβερή αλήθεια, πως δηλαδή ήταν παγιδευμένος και δέσμιος των θρησκευτικών παστόρων. Στο τέλος, ο πρεσβύτερος Λι κατάφερε να απελευθερωθεί από αυτά τα δεσμά και να καθοδηγήσει τους υπόλοιπους συναδέλφους του, ώστε να αναζητήσουν και να μελετήσουν μαζί την Αστραπή της Ανατολής.

Ομιλία του Θεού | Πώς ο Πέτρος κατάφερε να γνωρίσει τον Ιησού

Ο λόγος του Θεού | Πώς ο Πέτρος κατάφερε να γνωρίσει τον Ιησού 

 Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί. Ειδική δήλωση: Η παραγωγή αυτού του βίντεο έχει μη κερδοσκοπικό χαρακτήρα, κι έγινε από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Αυτό το βίντεο δεν μπορεί να διανεμηθεί έναντι κέρδους σε τρίτους, και ελπίζουμε ότι όλοι θα το μοιραστούν και θα το διανείμουν ελεύθερα. Όταν το διανέμετε, παρακαλούμε να επισημαίνετε την πηγή. Κανείς οργανισμός, κοινωνική ομάδα ή άτομο δεν μπορεί να αλλοιώσει ή να παρερμηνεύσει τα περιεχόμενα αυτού του βίντεο χωρίς τη συναίνεση της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού.

Ελληνική Χριστιανική ταινία «Θανάσιμη Άγνοια» Γιατί οι μωρές παρθένες εγκαταλείφθηκαν; (Τρέιλερ)

Ο Ζενγκ Μουέν εργάζεται στην κινεζική χριστιανική εκκλησία στις ΗΠΑ, πιστεύει πολλά χρόνια στον Κύριο, για τον οποίο εργάζεται πολλά χρόνια και δαπανά. Μια μέρα, δέχεται από τη θεία του τη μαρτυρία ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει, για να εκφράσει την αλήθεια και να επιτελέσει το έργο της κρίσεως και του εξαγνισμού του ανθρώπου τις έσχατες ημέρες. Αυτά τα νέα τον ενθουσιάζουν. Αφού διαβάζει τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού και βλέπει δει τις ταινίες και τα βίντεο της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, η καρδιά του Ζενγκ Μουέν επιβεβαιώνει ότι ο λόγος του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια και ότι ο Παντοδύναμος Θεός μπορεί κάλλιστα να είναι η επιστροφή του Κυρίου Ιησού. Έτσι, αρχίζει να ερευνά το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες με τις αδελφές και τους αδελφούς του. Όταν, όμως, το ανακαλύπτει αυτό ο πάστορας Μα, ο επικεφαλής της εκκλησίας του, προσπαθεί διαρκώς να παρέμβει και να σταματήσει τον Ζενγκ Μουέν. Δείχνει στον Ζενγκ Μουέν ένα προπαγανδιστικό βίντεο της κυβέρνησης του ΚΚΚ, το οποίο συκοφαντεί και καταδικάζει την Αστραπή της Ανατολής, στην προσπάθειά του να κάνει τον Ζενγκ Μουέν να εγκαταλείψει την έρευνά του για την αληθινή οδό. Αυτό το βίντεο τον φέρνει σε πλήρη σύγχυση: Μπορεί προφανώς να δει ότι ο λόγος του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια και η φωνή του Θεού, οπότε γιατί οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι του θρησκευτικού κόσμου καταδικάζουν τον Παντοδύναμο Θεό; Όχι μόνο αρνούνται οι ίδιοι να αναζητήσουν και να ερευνήσουν, προσπαθούν και να σταματήσουν τους άλλους από το να ασπαστούν την αληθινή οδό. Γιατί συμβαίνει αυτό; … Ο Ζενγκ Μουέν φοβάται μην εξαπατηθεί και πάρει λάθος μονοπάτι, αλλά επίσης φοβάται μη χάσει την ευκαιρία του να αρπαγεί. Εν μέσω αυτού του διλήμματος και αυτής της σύγχυσης, ο πάστορας Μα παρουσιάζει κι άλλη αρνητική προπαγάνδα από το ΚΚΚ και τον θρησκευτικό κόσμο, προκαλώντας περισσότερες αμφιβολίες στην καρδιά του Ζενγκ Μουέν. Αποφασίζει να ακούσει τον πάστορα Μα και να εγκαταλείψει την έρευνα για την αληθινή οδό. Αργότερα, έχοντας ακούσει τη μαρτυρία και τη συναναστροφή μαρτύρων της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, ο Ζενγκ Μουέν καταλαβαίνει ότι, κατά την έρευνα για την αληθινή οδό, η βασικότερη αρχή είναι να καταλάβει κανείς αν μια οδός διαθέτει αλήθεια και αν εκφράζει τη φωνή του Θεού. Όποιος μπορεί να εκφράζει μεγάλο μέρος της αλήθειας πρέπει να είναι η εμφάνιση του Χριστού, γιατί κανένα μέλος της διεφθαρμένης ανθρωπότητας δεν θα μπορούσε ποτέ να εκφράσει την αλήθεια. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός. Αν δεν επικεντρωθεί κανείς στο να ακούσει τη φωνή του Θεού καθώς ερευνά την αληθινή οδό και, αντιθέτως, περιμένει την κάθοδο του Κυρίου Ιησού πάνω σε λευκά σύννεφα βασισμένος σε φαντασίες, ποτέ δεν θα μπορέσει να υποδεχτεί την εμφάνιση του Θεού. Ο Ζενγκ Μουέν επιτέλους καταλαβαίνει το μυστήριο των φρόνιμων παρθένων που άκουσαν τη φωνή του Θεού μέσω του Κυρίου Ιησού, αποφασίζει να πάψει να πιστεύει σε ψεύδη και παράλογες θεωρίες της κυβέρνησης του ΚΚΚ, των παστόρων και των πρεσβύτερων του θρησκευτικού κόσμου, και ξεφεύγει από τους περιορισμούς και τα δεσμά του θρησκευτικού πάστορα. Ο Ζενγκ Μουέν βιώνει βαθιά τη δυσκολία στην αναζήτηση για την αληθινή οδό. Αν κανείς δεν μπορεί να διακρίνει και να αναζητήσει την αλήθεια, αποκλείεται να ακούσει τη φωνή του Θεού και να αρπαγεί ενώπιον του θρόνου του Θεού. Αντιθέτως, το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να εξαπατηθεί, να γίνει υποχείριο του Σατανά και να πεθάνει μέσα στα δίχτυα του Σατανά, γεγονός που εκπληρώνει πλήρως τα λόγια της Βίβλου: «Ο λαός μου ηφανίσθη δι' έλλειψιν γνώσεως» (Ωσηέ 4:6). «Οι δε άφρονες αποθνήσκουσι δι' έλλειψιν φρενών» (Παροιμίαι 10:21).

Χριστιανικά τραγούδια | Αγνή αγάπη αψεγάδιαστη

I

Η αγάπη είναι ένα αγνό συναίσθημα, αψεγάδιαστο.

Με την καρδιά, ν’ αγαπάς, να φροντίζεις, να νιώθεις.

Η αγάπη δεν ορίζει συνθήκες, εμπόδια ή απόσταση.

Αν αγαπάς δεν εξαπατάς, γκρινιάζεις, ή γυρνάς τη πλάτη,

Με την καρδιά, ν’ αγαπάς, να φροντίζεις, να νιώθεις. ούτε ψάχνεις κάποιο αντάλλαγμα.

Η αγάπη δεν έχει δόλο, πονηριά, καχυποψία.

Αν αγαπάς να θυσιάζεις, κακουχίες να δέχεσαι, ένα με τον Θεό να 'σαι αρμονικά. II

Με την καρδιά, ν’ αγαπάς, να φροντίζεις, να νιώθεις.

Με την καρδιά, ν’ αγαπάς, να φροντίζεις, να νιώθεις. Στην αγάπη δεν υπάρχει απόσταση και τίποτα ακάθαρτο.

ένα με τον Θεό να 'σαι αρμονικά.

Αν αγαπάς δεν εξαπατάς, γκρινιάζεις, ή γυρνάς τη πλάτη, ούτε ψάχνεις κάποιο αντάλλαγμα. Αν αγαπάς να θυσιάζεις, κακουχίες να δέχεσαι, III

Οικογένεια, νιότη και μέλλον που βλέπεις ν’ απαρνηθείς,

Οικογένεια, νιότη και μέλλον που βλέπεις ν’ απαρνηθείς, ν’ αφήσεις τον γάμο σου για τον Θεό· να τα δώσεις όλα γι’ Αυτόν. ν’ αφήσεις τον γάμο σου για τον Θεό·να τα δώσεις όλα γι’ Αυτόν.

Η αγάπη δεν ορίζει συνθήκες, εμπόδια ή απόσταση.

Αλλιώς η αγάπη δεν είναι αγάπη, μα απάτη, προδοσία του Θεού. IV Η αγάπη είναι ένα αγνό συναίσθημα, αψεγάδιαστο. Με την καρδιά, ν’ αγαπάς, να φροντίζεις, να νιώθεις.

από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Με την καρδιά, ν’ αγαπάς, να φροντίζεις, να νιώθεις.

«Η συζήτηση» Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα κάνει πλύση εγκεφάλου στους χριστιανούς με εξαναγκασμό.

Η Τζιάνγκ Ξινγί και άλλοι χριστιανοί συνελήφθησαν από την κυβέρνηση του ΚΚΚ· βασανίζουν με αγριότητα τους χριστιανούς προκειμένου να κατασχέσουν τους πόρους της εκκλησίας και να συλλάβουν περισσότερους ηγέτες της εκκλησίας . Στη συνέχεια, προκειμένου να τους εξαναγκάσουν να απαρνηθούν την πίστη τους, ξεκινούν τη μια επίθεση μέσω πλύσης εγκεφάλου μετά την άλλη, αλλά με την καθοδήγηση του λόγου του Θεού, οι χριστιανοί είναι σε θέση να ξεπεράσουν τα βασανιστήρια και όλα τα δόλια κόλπα του Σατανά. Βασίζονται στην αλήθεια για να εμπλακούν σε μια σκληρή μάχη με την κυβέρνηση του ΚΚΚ…

Σχετικά με τη Βίβλο (2)

Η Βίβλος αποκαλείται επίσης Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Γνωρίζετε άραγε σε τι αναφέρεται η «διαθήκη»; Η «διαθήκη» στην Παλαιά Διαθήκη προέρχεται από τη συμφωνία του Ιεχωβά με τον λαό του Ισραήλ, όταν σκότωσε τους Αιγυπτίους και έσωσε τους Ισραηλίτες από τον Φαραώ. Βέβαια, απόδειξη αυτής της συμφωνίας αποτελούσε το αίμα του αμνού πάνω στο ανώφλι της θύρας, μέσω του οποίου ο Θεός σύναψε μια συμφωνία με τον άνθρωπο, κατά την οποία όλοι όσοι είχαν αλείψει με αίμα αρνιού το ανώφλι και τους παραστάτες της θύρας τους ήταν Ισραηλίτες, ήταν ο εκλεκτός λαός του Θεού, και ο Ιεχωβά δεν θα πείραζε κανέναν τους (διότι τότε ο Ιεχωβά σκόπευε να σκοτώσει όλους τους πρωτότοκους υιούς της Αιγύπτου και τα πρωτότοκα πρόβατα και βόδια). Αυτή η συμφωνία έχει δύο επίπεδα σημασίας. Κανείς από τους ανθρώπους ή τα ζώα της Αιγύπτου δεν θα γλίτωνε από τον Ιεχωβά. Θα σκότωνε όλους τους πρωτότοκους υιούς τους και τα πρωτότοκα πρόβατα και βόδια. Έτσι, σε πολλά βιβλία προφητείας είχε προαναγγελθεί ότι οι Αιγύπτιοι θα παιδεύονταν δριμύτατα ως αποτέλεσμα της συμφωνίας του Ιεχωβά. Αυτό είναι το πρώτο επίπεδο σημασίας. Ο Ιεχωβά σκότωσε τους πρωτότοκους υιούς της Αιγύπτου και όλα τα πρωτότοκα ζώα της και άφησε απείραχτους όλους τους Ισραηλίτες, πράγμα που σήμαινε ότι ο Ιεχωβά αγαπούσε όλους όσοι ήταν από τη γη του Ισραήλ και όλοι θα γλίτωναν. Ήθελε να επιτελέσει μακροχρόνιο έργο επ’ αυτών και σύναψε τη συμφωνία μαζί τους χρησιμοποιώντας το αίμα του αμνού. Εφεξής, ο Ιεχωβά δεν θα σκότωνε τους Ισραηλίτες και είπε ότι θα ήταν για πάντα οι εκλεκτοί Του. Μεταξύ των δώδεκα φυλών του Ισραήλ, θα ξεκινούσε το έργο Του για ολόκληρη την Εποχή του Νόμου, θα ανακοίνωνε όλους τους νόμους Του στους Ισραηλίτες και από αυτούς θα επέλεγε τους προφήτες και τους δικαστές και θα αυτοί θα ήταν στο επίκεντρο του έργου Του. Σύναψε μια συμφωνία μαζί τους: Αν δεν άλλαζε η εποχή, θα εργαζόταν μόνο μεταξύ των εκλεκτών. Η συμφωνία του Ιεχωβά ήταν αμετάβλητη, διότι έγινε με αίμα και συνάφθηκε με τον εκλεκτό λαό Του. Το πιο σημαντικό ήταν ότι είχε επιλέξει ένα κατάλληλο πεδίο εφαρμογής και στόχο για να ξεκινήσει το έργο Του για όλη την εποχή, οπότε οι άνθρωποι θεωρούσαν τη συμφωνία ιδιαίτερα σημαντική. Αυτό είναι το δεύτερο επίπεδο σημασίας της συμφωνίας. Με εξαίρεση τη Γένεση, η οποία προηγήθηκε της σύναψης της συμφωνίας, όλα τα άλλα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης καταγράφουν το έργο μεταξύ των Ισραηλιτών μετά την σύναψη της συμφωνίας. Φυσικά, υπάρχουν περιστασιακές αναφορές στα Έθνη, αλλά συνολικά, η Παλαιά Διαθήκη καταγράφει το έργο του Θεού στο Ισραήλ. Λόγω της συμφωνίας του Ιεχωβά με τους Ισραηλίτες, τα βιβλία που γράφτηκαν κατά την Εποχή του Νόμου ονομάζονται «Παλαιά Διαθήκη». Πήρε το όνομα της συμφωνίας του Ιεχωβά με τους Ισραηλίτες.

Η Καινή Διαθήκη πήρε το όνομα του αίματος που έχυσε ο Ιησούς στον σταυρό και τη συμφωνία Του με ολους εκεινους οσοι πιστευαν σε Αυτον. Η συμφωνία του Ιησού είχε ως εξής: Οι άνθρωποι έπρεπε μόνο να πιστέψουν σ’ Αυτόν ώστε οι αμαρτίες τους να συγχωρεθούν από το αίμα Του και έτσι θα σώζονταν και θα αναγεννιούνταν μέσω Αυτού και δεν θα ήταν πλέον αμαρτωλοί. Οι άνθρωποι έπρεπε μόνο να πιστέψουν σ’ Αυτόν για να λάβουν τη χάρη Του και δεν θα υπέφεραν στην κόλαση μετά θάνατον. Όλα τα βιβλία που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της Εποχής της Χάριτος ήρθαν κατόπιν αυτής της συμφωνίας, και όλα τους καταγράφουν το έργο και τις ομιλίες που περιέχονται σ’ αυτήν. Δεν προχωρούν πέρα ​​από τη σωτηρία της σταύρωσης του Κυρίου Ιησού ή τη συμφωνία. Είναι όλα τους βιβλία που γράφτηκαν από τους αδελφούς εν Κυρίω που είχαν βιώσει εμπειρίες. Συνεπώς, και αυτά τα βιβλία πήραν το όνομα της συμφωνίας: Ονομάζονται Καινή Διαθήκη. Αυτές οι δύο διαθήκες περιλαμβάνουν μόνο την Εποχή της Χάριτος και την Εποχή του Νόμου και δεν έχουν καμία σχέση με την έσχατη εποχή. Επομένως, η Βίβλος δεν έχει μεγάλη χρησιμότητα για τους σημερινούς ανθρώπους των εσχάτων ημερών. Το πολύ-πολύ, χρησιμεύει ως προσωρινή αναφορά, αλλά ουσιαστικά έχει μικρή χρηστική αξία. Ωστόσο, οι θρησκευόμενοι εξακολουθούν να την εκτιμούν στον μέγιστο βαθμό. Δεν γνωρίζουν τη Βίβλο. Ξέρουν μόνο πώς να ερμηνεύουν τη Βίβλο, και ουσιαστικά αγνοούν την προέλευσή της. Η στάση τους απέναντι στη Βίβλο είναι η εξής: Τα πάντα στη Βίβλο είναι σωστά, δεν υπάρχουν ανακρίβειες ή λάθη. Κατόπιν, αρχίζουν να τη μελετούν. Επειδή έχουν καταρχάς αποφασίσει ότι η Βίβλος είναι σωστή και αλάνθαστη, την μελετούν και την εξετάζουν με μεγάλο ενδιαφέρον. Το σημερινό στάδιο του έργου δεν έχει προαναγγελθεί στη Βίβλο. Δεν υπήρξε ποτέ αναφορά του έργου της κατάκτησης στον σκοτεινότερο όλων των τόπων, γιατί αυτό είναι το πιο πρόσφατο έργο. Επειδή η εποχή του έργου διαφέρει, ακόμη και ο ίδιος ο Ιησούς αγνοούσε ότι αυτό το στάδιο του έργου θα επιτελούταν κατά τις έσχατες ημέρες — και πώς θα μπορούσαν οι άνθρωποι των εσχάτων ημερών να ανακαλύψουν αυτό το στάδιο του έργου;

Οι περισσότεροι από όσους ερμηνεύουν τη Βίβλο χρησιμοποιούν τη λογική συναγωγή και δεν διαθέτουν πραγματικό υπόβαθρο. Απλώς χρησιμοποιούν τη λογική για να εξάγουν πολλά συμπεράσματα. Διότι επί σειρά ετών, κανείς δεν τόλμησε να αναλύσει τη Βίβλο ή να πει «όχι» στη Βίβλο, γιατί αυτό το βιβλίο είναι άγιο βιβλίο και οι άνθρωποι το λατρεύουν ως Θεό. Αυτό διήρκησε για αρκετές χιλιάδες έτη. Ο Θεός δεν έχει δώσει προσοχή και κανείς δεν έχει ανακαλύψει την πραγματική ιστορία της Βίβλου. Λέμε ότι η λατρεία της Βίβλου συνιστά ειδωλολατρία, όμως κανείς από αυτούς τους αφοσιωμένους πιστούς δεν τολμά να το δει κατ’ αυτόν τον τρόπο και θα σου πουν: «Αδελφέ! Μην το λες αυτό, είναι απαίσιο! Πώς μπορείς να βλασφημείς κατά του Θεού;» Στη συνέχεια, θα πάρουν μια πονεμένη έκφραση: «Αχ, ελεήμων Ιησού, Κύριε της σωτηρίας, Σε εκλιπαρώ να συγχωρέσεις τις αμαρτίες του, γιατί είσαι ο Κύριος που αγαπάει τον άνθρωπο, και όλοι έχουμε αμαρτήσει, Σε παρακαλώ ελέησόν μας, αμήν». Βλέπετε πόσο ευσεβείς είναι. Πώς να είναι εύκολο για αυτούς να δεχτούν την αλήθεια; Αυτά που λες θα τους κατατρομάξουν. Κανείς δεν θα τολμούσε να σκεφτεί ότι η Βίβλος θα μπορούσε να έχει μολυνθεί με ανθρώπινες ιδέες και ανθρώπινες αντιλήψεις και κανείς δεν μπορεί να δει αυτή την ατέλεια. Κάποια από αυτά που περιέχει η Βίβλος αποτελούν ανθρώπινη εμπειρία και γνώση, κάποια αποτελούν τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος και υπάρχουν επίσης όσα έχουν νοθευτεί μέσω της ανθρώπινης διάνοιας και σκέψης. Ο Θεός δεν παρενέβη ποτέ σε αυτά τα πράγματα, αλλά υπάρχει ένα όριο: Δεν μπορούν να υπερβούν την άποψη των κανονικών ανθρώπων και αν το κάνουν, παρεμβαίνουν και διακόπτουν το έργο του Θεού. Ό,τι υπερβαίνει την άποψη των κανονικών ανθρώπων είναι έργο του Σατανά, διότι απομακρύνει τους ανθρώπους από το καθήκον τους, είναι το έργο του Σατανά και κατευθύνεται από τον Σατανά και αυτή τη στιγμή το Άγιο Πνεύμα δεν θα σου επιτρέψει να ενεργήσεις κατ’ αυτόν τον τρόπο. Μερικές φορές, κάποιοι αδελφοί και αδελφές ρωτούν: «Μπορώ να εργαστώ κατ’ αυτόν τον τρόπο;» Κοιτάω το ανάστημα τους και λέω: «Ναι!» Υπάρχουν επίσης ορισμένοι άνθρωποι που λένε: «Αν εργαστώ κατ’ αυτόν τον τρόπο, είναι η κατάσταση μου κανονική;» Κι Εγώ λέω: «Ναι! Είναι κανονική, ιδιαίτερα κανονική!» Άλλοι λένε: «Μπορώ να εργαστώ κατ’ αυτόν τον τρόπο;» Κι Εγώ λέω: «Όχι!» Αυτοί λένε: «Γιατί αυτός μπορεί κι εγώ όχι;» Και Εγώ λέω: «Επειδή αυτό που κάνεις προέρχεται από τον Σατανά, ενοχλεί και η πηγή των κινήτρων σου είναι αποκλίνουσα». Υπάρχουν επίσης στιγμές που το έργο δεν έχει αναπτυχθεί πολύ, και οι αδελφοί και οι αδελφές δεν γνωρίζουν. Κάποιοι Με ρωτούν εάν μπορούν να εργαστούν κατ’ αυτόν τον τρόπο και όταν βλέπω ότι οι πράξεις τους δεν θα διακόψουν το έργο του μέλλοντος, λέω: «Μπορείτε». Το έργο του Αγίου Πνεύματος δίνει στους ανθρώπους ένα πεδίο εφαρμογής. Οι άνθρωποι δεν πρέπει να ακολουθούν τις επιθυμίες του Αγίου Πνεύματος κατά γράμμα, διότι οι άνθρωποι κατέχουν την κανονική σκέψη και αδυναμία, και έχουν κάποιες σαρκικές ανάγκες, έχουν αληθινά προβλήματα και στο μυαλό τους έχουν σκέψεις, τις οποίες ουσιαστικά δεν έχουν τρόπο να ελέγξουν. Ό,τι ζητώ από τους ανθρώπους έχει ένα όριο. Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο λόγος Μου είναι ασαφής, ότι τους λέω να ενεργήσουν με οποιονδήποτε τρόπο — αυτό συμβαίνει επειδή δεν καταλαβαίνεις ότι υπάρχει κατάλληλο πεδίο για τις απαιτήσεις Μου. Αν ήταν όπως φαντάζεσαι — εάν είχα τις ίδιες απαιτήσεις από όλους τους ανθρώπους ανεξαίρετα, και απαιτούσα από αυτούς να έχουν όλοι το ίδιο ανάστημα — τότε αυτό θα οδηγούσε σε αποτυχία. Αυτό σημαίνει ότι απαιτείται το αδύνατο, και είναι θεμελιώδης αρχή του ανθρώπινου έργου, όχι θεμελιώδης αρχή του έργου του Θεού. Το έργο του Θεού διεξάγεται σύμφωνα με τις πραγματικές συνθήκες των ανθρώπων και βασίζεται στο έμφυτο επίπεδό τους. Αυτή είναι και η θεμελιώδης αρχή της διάδοσης του ευαγγελίου: Πρέπει να προχωράς αργά, αφήνοντας τη φύση να ακολουθήσει την πορεία της, μέχρι να πεις σε κάποιον την αλήθεια με σαφήνεια. Μόνο τότε θα καταλάβουν και μόνο τότε θα είναι σε θέση να παραμερίσουν τη Βίβλο. Εάν ο Θεός δεν έκανε αυτό το στάδιο του έργου, ποιος θα ήταν σε θέση να ξεφύγει από τις συμβάσεις; Ποιος θα ήταν σε θέση να επιτελέσει το νέο έργο; Ποιος θα ήταν σε θέση να βρει ένα νέο μονοπάτι εκτός της Βίβλου; Επειδή οι παραδοσιακές αντιλήψεις των ανθρώπων και η φεουδαρχική ηθική είναι τόσο βαθιά ριζωμένες, δεν έχουν την ικανότητα να τις αποτινάξουν από μόνοι τους, ούτε έχουν το θάρρος να το κάνουν. Για να μην πω τίποτα για το πώς οι σημερινοί άνθρωποι έχουν καταληφθεί από λίγα νεκρά λόγια στη Βίβλο, λόγια που έχουν κυριεύσει την καρδιά τους. Πώς θα μπορούσαν να εγκαταλείψουν τη Βίβλο πρόθυμα; Πώς θα μπορούσαν να αποδεχθούν εύκολα μια οδό που είναι εκτός της Βίβλου; Εκτός κι αν μπορείς να μιλήσεις καθαρά για την πραγματική ιστορία της Βίβλου και τις θεμελιώδεις αρχές του έργου του Αγίου Πνεύματος, έτσι ώστε να πειστούν απόλυτα όλοι οι άνθρωποι — κάτι, το οποίο είναι απολύτως αναγκαίο. Κι αυτό επειδή όλοι μέσα στη θρησκεία προσκυνούν τη Βίβλο και τη λατρεύουν ως Θεό, προσπαθούν επίσης να περιορίσουν τον Θεό εντός της Βίβλου και υπάρχει η περίπτωση ότι θα επιτύχουν τους στόχους τους μόνο εφόσον έχουν καρφώσει ξανά τον Θεό στον σταυρό.

Τι απόψεις πρέπει να έχουν οι πιστοί

        Τι είναι εκείνο που έχει λάβει ο άνθρωπος από τη στιγμή που πίστεψε αρχικά στον Θεό; Τι έχεις μάθει για τον Θεό; Πόσο πολύ έχεις αλλάξει εξαιτίας της πίστης σου στον Θεό; Όλοι σας τώρα γνωρίζετε πως η πίστη του ανθρώπου στον Θεό δεν είναι μόνο για τη σωτηρία της ψυχής και την ευημερία της σάρκας, ούτε μόνο για να εμπλουτίσει τη ζωή του μέσ’ από την αγάπη για τον Θεό, κ.ο.κ. Εκ των πραγμάτων, αν αγαπάς τον Θεό χάριν της ευημερίας της σάρκας ή της στιγμιαίας απόλαυσης, τότε, ακόμη κι αν τελικά η αγάπη σου για τον Θεό φτάνει στο αποκορύφωμά της και δεν ζητάς τίποτε, η αγάπη αυτή που επιδιώκεις δεν είναι ακόμη αγνή αγάπη και δεν ευχαριστεί τον Θεό. Εκείνοι που χρησιμοποιούν την αγάπη στον Θεό για να εμπλουτίσουν τις ανιαρές τους ζωές και για να γεμίσουν ένα κενό στην καρδιά τους είναι εκείνοι που επιδιώκουν να ζήσουν άνετα, όχι εκείνοι που επιδιώκουν αληθινά ν’ αγαπήσουν τον Θεό. Αυτό το είδος αγάπης είναι ενάντια στη θέληση κάποιου, μια αναζήτηση συναισθηματικής απόλαυσης, κι ο Θεός δεν χρειάζεται αυτό το είδος αγάπης. Τι είδους αγάπη, λοιπόν, είναι μια αγάπη σαν τη δική σου; Για τι αγαπάς τον Θεό; Πόση αληθινή αγάπη έχεις για τον Θεό τώρα; Η αγάπη των περισσοτέρων από εσάς είναι όπως αναφέρθηκε παραπάνω. Αυτό το είδος αγάπης μπορεί μόνο να συντηρεί την υπάρχουσα κατάσταση· δεν μπορεί να πετύχει αιώνια σταθερότητα, ούτε να ριζώσει στον άνθρωπο. Αυτό το είδος αγάπης είναι όπως ένα λουλούδι που δεν κάνει καρπούς ύστερ’ από το άνθισμά του με αποτέλεσμα να μαραίνεται. Με άλλα λόγια, όταν αγάπησες μία φορά τον Θεό με τέτοιον τρόπο και δεν υπάρχει κανένας να σε οδηγήσει στο μονοπάτι, θα πέσεις. Αν μπορείς να αγαπάς τον Θεό μόνο τις περιόδους που αγαπάς τον Θεό και δεν κάνεις ύστερα αλλαγές στη στάση της ζωής σου, τότε θα συνεχίσεις να υφίστασαι την επιρροή του σκότους χωρίς να μπορείς ν’ αποδράσεις, και θα είσαι ανήμπορος να ελευθερωθείς από τη χειραγώγηση και την παραπλάνηση του Σατανά. Κανένας τέτοιος άνθρωπος δεν μπορεί να κερδηθεί πλήρως από τον Θεό· στο τέλος, το πνεύμα τους, η ψυχή και το σώμα τους θα εξακολουθήσουν ν’ ανήκουν στον Σατανά. Είναι αναμφίβολο. Όλοι εκείνοι που δεν μπορούν να κερδηθούν πλήρως από τον Θεό θα επιστρέψουν στον αρχικό τους τόπο, δηλαδή, πίσω στον Σατανά, και θα κατρακυλήσουν στη λίμνη που καίει με φωτιά και θειάφι για να δεχθούν το επόμενο βήμα της τιμωρίας από τον Θεό. Εκείνοι που κερδίζονται από τον Θεό είναι αυτοί που επαναστατούν εναντίον του Σατανά και δραπετεύουν από τη σφαίρα επιρροής του. Τέτοιοι άνθρωποι θα καταμετρηθούν επισήμως ανάμεσα στον λαό της βασιλείας. Τέτοιος θα είναι ο λαός της βασιλείας. Θέλεις να είσαι αυτό το είδος ανθρώπου; Θέλεις να κερδηθείς από τον Θεό; Θέλεις να δραπετεύσεις από τη σφαίρα επιρροής του Σατανά και να επιστρέψεις στον Θεό; Μήπως ανήκεις αυτή τη στιγμή στον Σατανά ή καταμετράσαι ανάμεσα στον λαό της βασιλείας; Τέτοιου είδους πράγματα πρέπει να είναι απολύτως σαφή και να μην χρειάζονται περαιτέρω εξήγηση.

Σε περασμένους καιρούς, πολλά επιδιώχθηκαν με τη φιλοδοξία και τις αντιλήψεις του ανθρώπου και για χάρη των ελπίδων του ανθρώπου. Δεν θα συζητήσουμε τώρα αυτά τα ζητήματα. Η ουσία είναι να βρεθεί ένας πρακτικός τρόπος που θα διευκολύνει καθέναν από εσάς να κρατήσει μια κανονική κατάσταση απέναντι στον Θεό και να ελευθερωθεί βαθμιαία από τα δεσμά της επιρροής του Σατανά, έτσι ώστε να μπορείτε να κερδηθείτε από τον Θεό, και να πραγματοποιήσετε στη γη ό,τι ο Θεός ζητάει από εσάς. Μόνο αυτό μπορεί να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού. Πολλοί πιστεύουν στον Θεό, αλλά δεν ξέρουν ούτε τι είναι εκείνο που επιθυμεί ο Θεός ούτε τι είναι εκείνο που επιθυμεί ο Σατανάς. Οι ανόητοι πιστεύουν και ακολουθούν τυφλά άλλους, κι έτσι ποτέ δεν έζησαν μια φυσιολογική χριστιανική ζωή· ποτέ δεν είχαν φυσιολογικές προσωπικές σχέσεις, και ακόμα λιγότερο μια φυσιολογική σχέση που έχει ο άνθρωπος με τον Θεό. Από αυτό μπορεί να διαπιστώσει κανείς ότι οι ταλαιπωρίες και τα ελαττώματα του ανθρώπου, και άλλοι παράγοντες που μπορούν να ματαιώσουν το θέλημα του Θεού, είναι πολλοί. Αυτό αρκεί για ν’ αποδείξει ότι ο άνθρωπος δεν βαδίζει στο σωστό μονοπάτι ούτε έχει βιώσει την αληθινή ζωή. Τι είναι λοιπόν το να βαδίζεις στο σωστό μονοπάτι; Το να βαδίζεις στο σωστό μονοπάτι σημαίνει ότι μπορείς να καταπραΰνεις την καρδιά σου μπροστά στον Θεό ανά πάσα στιγμή και να επικοινωνείς φυσιολογικά με τον Θεό, φτάνοντας βαθμιαία να γνωρίσεις τι λείπει από τον άνθρωπο και λίγο-λίγο να αποκτήσεις μια βαθύτερη γνώση του Θεού. Μέσω αυτού, θα κερδίζεις καθημερινά νέα όραση και φώτιση στο πνεύμα σου· η λαχτάρα σου μεγαλώνει, και επιδιώκεις να εισέλθεις στην αλήθεια. Κάθε μέρα εμφανίζεται νέο φως και νέα κατανόηση. Μέσ’ από το μονοπάτι αυτό, βαθμιαία ελευθερώνεσαι από την επιρροή του Σατανά κι η ζωή σου γίνεται πιο αξιόλογη. Ένας τέτοιος άνθρωπος έχει μπει στο σωστό μονοπάτι. Αξιολόγησε τις πραγματικές σου εμπειρίες κι εξέτασε το μονοπάτι που ακολουθείς με την πίστη σου στον Θεό σε αντίθεση με όλα τα παραπάνω. Είσαι εκείνος που βαδίζει στο σωστό μονοπάτι; Σε ποια ζητήματα έχεις ελευθερωθεί από τα δεσμά του Σατανά κι από την επιρροή του Σατανά; Αν δεν έχεις μπει ακόμα στο σωστό μονοπάτι, οι δεσμοί σου με τον Σατανά δεν έχουν ακόμα κοπεί. Εν τοιαύτη περιπτώσει, μπορεί η επιδίωξη της αγάπης για τον Θεό να οδηγήσει σε μιαν αγάπη που να είναι αυθεντική, αφοσιωμένη και αγνή; Λες ότι η αγάπη σου για τον Θεό είναι αταλάντευτη και από καρδιάς, αλλά δεν έχεις ακόμη ελευθερωθεί από τα δεσμά του Σατανά. Δεν κοροϊδεύεις έτσι τον Θεό; Αν θέλεις να πετύχεις μιαν άδολη αγάπη για τον Θεό, κερδίσου ολοκληρωτικά από τον Θεό, και καταμετρήσου ανάμεσα στον λαό της βασιλείας, αλλά πρώτα πρέπει να μπεις στο σωστό μονοπάτι.

Ύμνος των λόγων του Θεού | Μόνο ο Θεός αγαπάει τον άνθρωπο στον υπέρτατο βαθμό

I Ο Θεός ενσαρκώνεται στις έσχατες μέρες για να σώσει τον άνθρωπο γιατί τον αγαπά. Παρακινημένος απ' την αγάπη Του, επιτελεί το σημερινό έργο. Είν' υπό το θεμέλιο της αγάπης. Ο Θεός ενσαρκώνεται κι υπομένει ατίμωση για να σώσει μολυσμένους και διαλυμένους. Υπομένει τόσο πόνο. Γιατί ξανά και ξανά, δείχνει την αμέτρητη αγάπη Του. Ο Θεός δεν θέλει καμία ψυχή να χαθεί. Ο άνθρωπος δεν νοιάζεται ποιο θα το μέλλον του. Ο άνθρωπος δεν ξέρει πώς να δείξει αγάπη για την ίδια του για τη ζωή. Αλλά ο Θεός ξέρει. Μόνο Αυτός αγαπά τον άνθρωπο. Α… α… II Τα λόγια του Θεού θεραπεύουν, ενθαρρύνουν τον άνθρωπο. Κρίνουν και καταριούνται, αποκαλύπτουν και υπόσχονται. Ό,τι κι αν λένε τα λόγια Του, προέρχεται απ' την αγάπη Του. Αυτή είναι η ουσία του έργου Του. Γιατί τόσοι πολλοί ακολουθούν από κοντά; Γιατί τόσο γεμάτοι ενέργεια; Την αγάπη και σωτηρία του Θεού, όλοι την έχουνε δει. Το χρονοδιάγραμμα Του είναι τέλειο. Ποτέ δεν αργεί. Ο Θεός δεν θέλει καμία ψυχή να χαθεί. Ο άνθρωπος δεν νοιάζεται ποιο θα το μέλλον του. Ο άνθρωπος δεν ξέρει πώς να δείξει αγάπη για την ίδια του για τη ζωή. Αλλά ο Θεός ξέρει. Μόνο Αυτός αγαπά τον άνθρωπο. III Ο άνθρωπος νομίζει ότι αγαπά τον εαυτό του πιο πολύ. Αλλά τι είδους αγάπη είναι αυτή; Η αγάπη του Θεού είναι η πιο αληθινή εσύ θα νιώσεις. Αν ο Θεός δεν είχε ενσαρκωθεί, οδηγήσει κι ζήσει με τον άνθρωπο συνεχώς, θα 'ταν δύσκολο γι' αυτούς να γνωρίσουν την αγάπη του Θεού. Ο Θεός δεν θέλει καμία ψυχή να χαθεί. Ο άνθρωπος δεν νοιάζεται ποιο θα το μέλλον του. Ο άνθρωπος δεν ξέρει πώς να δείξει αγάπη για την ίδια του για τη ζωή. Μα ο Θεός ξέρει. Μόνο Αυτός αγαπά τον άνθρωπο. Ναι, μόνο Αυτός αγαπά τον άνθρωπο. Ναι, τον αγαπά. Τόσο αγαπάει τον άνθρωπο. από το βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών@του Χριστού»

Ύμνος των λόγων του Θεού | Ο Θεός εύχεται περισσότεροι άνθρωποι να κερδίσουν την σωτηρία Του

 

        I Ο Θεός ελπίζει περισσότεροι άνθρωποι να μελετήσουν προσεκτικά αντιμέτωποι με το Λόγο του Θεού και το έργο Του, πλησιάζοντας αυτές τις σημαντικές λέξεις με θεοσεβούμενη καρδιά. Μην ακολουθείς τα βήματα αυτών που τιμωρούνται. Μην γίνεις σαν τον Παύλο, που ξεκάθαρα γνώριζε τον αληθινό δρόμο αλλά τον αψήφησε επίτηδες, έχασε την προσφορά περί αμαρτίας. Αποδέξου το νέο Του έργο, λάβε την αλήθεια που Αυτός προσφέρει. Τότε μπορείς να κερδίσεις την σωτηρία Του Θεού! ΙΙ Ο Θεός δεν θέλει να τιμωρηθούνε κι άλλοι, ελπίζοντας αντιθέτως περισσότεροι να σωθούν, περισσότεροι να προφτάσουν, περισσότεροι ν' ακολουθήσουν τα βήματά Του, περισσότεροι να εισέλθουν στο βασίλειο του Θεού! Αποδέξου το νέο Του έργο, λάβε την αλήθεια που Αυτός προσφέρει. Τότε μπορείς να κερδίσεις την σωτηρία του Θεού! ΙΙΙ Ο Θεός φέρεται σε όλους δίκαια, ανεξαρτήτως της ηλικίας σου, ανεξαρτήτως πόσο ανώτερος είσαι, ή πόσο πόνο έχεις υπομείνει. H διάθεσή Του μένει πάντα ίδια, δίκαιος ενώπιον αυτών των πραγμάτων. Δεν ευνοεί κανέναν, αλλά ενδιαφέρεται αν ο άνθρωπος αποδέχεται την αλήθεια και το νέο έργο Του, παραμερίζοντας όλα τα άλλα. Αποδέξου το νέο Του έργο, λάβε την αλήθεια που Αυτός προσφέρει. Τότε μπορείς να κερδίσεις την σωτηρία του Θεού! Αποδέξου το νέο Του έργο, λάβε την αλήθεια που Αυτός προσφέρει. Τότε μπορείς να κερδίσεις την σωτηρία Του Θεού! από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται» Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.

Εκκλησιαστικοί ύμνοι | Ατελείωτος έπαινος | Δώστε αίνο για την επίτευξη του έργου του Θεού

 

I Το έργο του Θεού αλλάζει τόσο γρήγορα, ακατανόητο και πειστικό για τον άνθρωπο. Οι εικόνες σήμερα είναι διαφορετικές από πριν, όλες τους είναι όμορφες και καινούργιες. ‘Όλα και καθετί αναζωογονούνται, ανανεώνονται και είναι άγια. Όλοι οι λαοί δοξάζουν γεμάτοι χαρά, ο ήχος του αίνου διαπερνάει τον τρίτο ουρανό (τον τρίτο ουρανό). Δώστε αίνο! Επευφημείστε! Όλοι οι λαοί δώστε αίνο στον Θεό εγκάρδια! Δώστε αίνο! Επευφημείστε! Όλοι οι λαοί δώστε αίνο στον Θεό εγκάρδια! Αλληλούια! II Αλληλούια! Όλοι οι λάτρεις του Θεού υπακούν τον Θεό και βιώνουν την πραγματικότητα του λόγου του Θεού. Όλοι οι λαοί έχουν αποβάλει την ακαθαρσία και την διαφθορά και έχουν γίνει καθάρειοι, δοξάζοντας και επιβεβαιώνοντας το άγιο όνομα του Θεού και ικανοποιώντας την επιθυμία της καρδιάς του Θεού. Η γη είναι γεμάτη από αγιοσύνη και δικαιοσύνη, παρουσιάζοντας μια όμορφη και καινούργια εικόνα. (Αλληλούια!) Δώστε αίνο! Επευφημείστε! Ας δώσουμε αληθινό αίνο από την καρδιά μας! Δώστε αίνο! Επευφημείστε! Ας δώσουμε αληθινό αίνο από την καρδιά μας! III Αλληλούια! Δώστε αίνο στον Θεό! Δώστε αίνο στον Θεό! Δώστε αίνο για την επίτευξη του έργου του Θεού. Ο Θεός έχει κερδίσει πλήρη δόξα. Όλοι οι λαοί υποτάχθηκαν στον Θεό, εκπληρώνοντας το αντίστοιχο καθήκον και κρατώντας την δική τους θέση. Ζώντας με τον λόγο του Θεού, αποδίδουμε λατρεία και αίνο ενώπιόν Του. Είμαστε βυθισμένοι στην ευτυχία με τον Θεό. (Αλληλούια!) Δώστε αίνο! Επευφημείστε μαζί! Ο αίνος μας είναι αδιάκοπος! Δώστε αίνο! Τραγουδήστε μαζί! Ο αίνος μας είναι αδιάκοπος! Δώστε αίνο! Τραγουδήστε μαζί! Ο αίνος μας είναι αδιάκοπος! Δώστε αίνο! Τραγουδήστε μαζί! Ο αίνος μας είναι αδιάκοπος! Αδιάκοπος! από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Βιβλίο: Ιωάν., Κεφάλαιο: 5

1. Μετά ταύτα ήτο εορτήν των Ιουδαίων, και ανέβη ο Ιησούς εις Ιεροσόλυμα. 
2. Είναι δε εν τοις Ιεροσολύμοις πλησίον της προβατικής πύλης κολυμβήθρα, η επονομαζομένη Εβραϊστί Βηθεσδά, έχουσα πέντε στοάς. 
3. Εν ταύταις κατέκειτο πλήθος πολύ των ασθενούντων, τυφλών, χωλών, ξηρών, οίτινες περιέμενον την κίνησιν του ύδατος. 
4. Διότι άγγελος κατέβαινε κατά καιρόν εις την κολυμβήθραν και ετάραττε το ύδωρ· όστις λοιπόν εισήρχετο πρώτος μετά την ταραχήν του ύδατος, εγίνετο υγιής από οποιανδήποτε νόσον έπασχεν. 
5. Ήτο δε εκεί άνθρωπός τις τριάκοντα οκτώ έτη πάσχων ασθένειαν. 
6. Τούτον ιδών ο Ιησούς κατακείμενον, και εξεύρων ότι πολύν ήδη καιρόν πάσχει, λέγει προς αυτόν· Θέλεις να γείνης υγιής; 
7. Απεκρίθη προς αυτόν ο ασθενών· Κύριε, άνθρωπον δεν έχω, διά να με βάλη εις την κολυμβήθραν, όταν ταραχθή το ύδωρ· ενώ δε έρχομαι εγώ, άλλος προ εμού καταβαίνει. 
8. Λέγει προς αυτόν ο Ιησούς· Εγέρθητι, σήκωσον τον κράββατόν σου και περιπάτει. 
9. Και ευθύς έγεινεν ο άνθρωπος υγιής και εσήκωσε τον κράββατον αυτού, και περιεπάτει. Ήτο δε σάββατον εκείνην την ημέραν. 
10. Έλεγον λοιπόν οι Ιουδαίοι προς τον τεθεραπευμένον· Σάββατον είναι· Δεν σοι είναι συγκεχωρημένον να σηκώσης τον κράββατον. 
11. Απεκρίθη προς αυτούς· Ο ιατρεύσας με, εκείνος μοι είπε· Σήκωσον τον κράββατόν σου, και περιπάτει. 
12. Ηρώτησαν λοιπόν αυτόν· Τις είναι ο άνθρωπος, όστις σοι είπε, Σήκωσον τον κράββατόν σου και περιπάτει; 
13. Ο δε ιατρευθείς δεν ήξευρε τις είναι· διότι ο Ιησούς υπεξήλθεν, επειδή ήτο όχλος πολύς εν τω τόπω. 
14. Μετά ταύτα ευρίσκει αυτόν ο Ιησούς εν τω ιερώ και είπε προς αυτόν· Ιδού, έγεινες υγιής· μηκέτι αμάρτανε, διά να μη σοι γείνη τι χειρότερον. 
15. Υπήγε λοιπόν ο άνθρωπος και ανήγγειλε προς τους Ιουδαίους ότι ο Ιησούς είναι ο ιατρεύσας αυτόν. 
16. Και διά τούτο κατέτρεχον τον Ιησούν οι Ιουδαίοι και εζήτουν να θανατώσωσιν αυτόν, διότι έκαμνε ταύτα εν σαββάτω. 
17. Ο δε Ιησούς απεκρίθη προς αυτούς· Ο Πατήρ μου εργάζεται έως τώρα, και εγώ εργάζομαι. 
18. Διά τούτο λοιπόν μάλλον εζήτουν οι Ιουδαίοι να θανατώσωσιν αυτόν, διότι ουχί μόνον παρέβαινε το σάββατον, αλλά και Πατέρα εαυτού έλεγε τον Θεόν, ίσον με τον Θεόν κάμνων εαυτόν. 
19. Απεκρίθη λοιπόν ο Ιησούς και είπε προς αυτούς· Αληθώς, αληθώς σας λέγω, δεν δύναται ο Υιός να πράττη ουδέν αφ' εαυτού, εάν δεν βλέπη τον Πατέρα πράττοντα τούτο· επειδή όσα εκείνος πράττει, ταύτα και ο Υιός πράττει ομοίως. 
20. Διότι ο Πατήρ αγαπά τον Υιόν και δεικνύει εις αυτόν πάντα όσα αυτός πράττει, και μεγαλήτερα τούτων έργα θέλει δείξει εις αυτόν, διά να θαυμάζητε σεις. 
21. Επειδή καθώς ο Πατήρ εγείρει τους νεκρούς και ζωοποιεί, ούτω και ο Υιός ούστινας θέλει ζωοποιεί. 
22. Επειδή ουδέ κρίνει ο Πατήρ ουδένα, αλλ' εις τον Υιόν έδωκε πάσαν την κρίσιν, 
23. διά να τιμώσι πάντες τον Υιόν καθώς τιμώσι τον Πατέρα. Ο μη τιμών τον Υιόν δεν τιμά τον Πατέρα τον πέμψαντα αυτόν. 
24. Αληθώς, αληθώς σας λέγω ότι ο ακούων τον λόγον μου και πιστεύων εις τον πέμψαντά με έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν δεν έρχεται, αλλά μετέβη εκ του θανάτου εις την ζωήν. 
25. Αληθώς, αληθώς σας λέγω ότι έρχεται ώρα, και ήδη είναι, ότε οι νεκροί θέλουσιν ακούσει την φωνήν του Υιού του Θεού, και οι ακούσαντες θέλουσι ζήσει. 
26. Διότι καθώς ο Πατήρ έχει ζωήν εν εαυτώ, ούτως έδωκε και εις τον Υιόν να έχη ζωήν εν εαυτώ· 
27. και εξουσίαν έδωκεν εις αυτόν να κάμνη και κρίσιν, διότι είναι Υιός ανθρώπου. 
28. Μη θαυμάζετε τούτο· διότι έρχεται ώρα, καθ' ην πάντες οι εν τοις μνημείοις θέλουσιν ακούσει την φωνήν αυτού, 
29. και θέλουσιν εξέλθει οι πράξαντες τα αγαθά εις ανάστασιν ζωής, οι δε πράξαντες τα φαύλα εις ανάστασιν κρίσεως. 
30. Δεν δύναμαι εγώ να κάμνω απ' εμαυτού ουδέν. Καθώς ακούω κρίνω, και η κρίσις η εμή δικαία είναι· διότι δεν ζητώ το θέλημα το εμόν, αλλά το θέλημα του πέμψαντός με Πατρός. 
31. Εάν εγώ μαρτυρώ περί εμαυτού, η μαρτυρία μου δεν είναι αληθής. 
32. Άλλος είναι ο μαρτυρών περί εμού, και εξεύρω ότι είναι αληθής η μαρτυρία, την οποίαν μαρτυρεί περί εμού. 
33. Σεις απεστείλατε προς τον Ιωάννην, και εμαρτύρησεν εις την αλήθειαν· 
34. εγώ δε παρά ανθρώπου δεν λαμβάνω την μαρτυρίαν, αλλά λέγω ταύτα διά να σωθήτε σεις. 
35. Εκείνος ήτο ο λύχνος ο καιόμενος και φέγγων, και σεις ηθελήσατε να αγαλλιασθήτε προς ώραν εις το φως αυτού. 
36. Αλλ' εγώ έχω την μαρτυρίαν μεγαλητέραν της του Ιωάννου· διότι τα έργα, τα οποία μοι έδωκεν ο Πατήρ διά να τελειώσω αυτά, αυτά τα έργα, τα οποία εγώ πράττω, μαρτυρούσι περί εμού ότι ο Πατήρ με απέστειλε· 
37. και ο πέμψας με Πατήρ, αυτός εμαρτύρησε περί εμού. Ούτε φωνήν αυτού ηκούσατε πώποτε ούτε όψιν αυτού είδετε. 
38. Και τον λόγον αυτού δεν έχετε μένοντα εν εαυτοίς, διότι σεις δεν πιστεύετε εις τούτον, τον οποίον εκείνος απέστειλεν. 
39. Ερευνάτε τας γραφάς, διότι σεις νομίζετε ότι εν αυταίς έχετε ζωήν αιώνιον· και εκείναι είναι αι μαρτυρούσαι περί εμού· 
40. πλην δεν θέλετε να έλθητε προς εμέ, διά να έχητε ζωήν. 
41. Δόξαν παρά ανθρώπων δεν λαμβάνω· 
42. αλλά σας εγνώρισα ότι την αγάπην του Θεού δεν έχετε εν εαυτοίς· 
43. εγώ ήλθον εν τω ονόματι του Πατρός μου, και δεν με δέχεσθε· εάν άλλος έλθη εν τω ονόματι εαυτού, εκείνον θέλετε δεχθή. 
44. Πως δύνασθε σεις να πιστεύσητε, οίτινες λαμβάνετε δόξαν ο εις παρά του άλλου, και δεν ζητείτε την δόξαν την παρά του μόνου Θεού; 
45. Μη νομίζετε ότι εγώ θέλω σας κατηγορήσει προς τον Πατέρα· υπάρχει ο κατήγορός σας ο Μωϋσής, εις τον οποίον σεις ηλπίσατε. 
46. Διότι εάν επιστεύετε εις τον Μωϋσήν, ηθέλετε πιστεύσει εις εμέ· επειδή περί εμού εκείνος έγραψεν. 
47. Εάν δε εις τα γεγραμμένα εκείνου δεν πιστεύητε, πως θέλετε πιστεύσει εις τους ιδικούς μου λόγους; 

Πολλοί μεν οι κλητοί, λίγοι δε οι εκλεκτοί

Ζήτησα από πολλούς πάνω στη γη να γίνουν ακόλουθοί Μου. Ανάμεσα σε όλους αυτούς τους ακόλουθους, υπάρχουν εκείνοι που υπηρετούν ως ιερείς, εκείνοι που ηγούνται, εκείνοι που είναι οι υιοί, εκείνοι που απαρτίζουν τον λαό κι εκείνοι που προσφέρουν υπηρεσία. Τους χωρίζω σ’ αυτές τις διαφορετικές κατηγορίες ανάλογα με την πίστη που δείχνουν σ’ Εμένα. Όταν όλοι οι άνθρωποι θα έχουν ταξινομηθεί κατά το είδος τους, δηλαδή, όταν η φύση του κάθε είδους ανθρώπου θα έχει αποκαλυφθεί, τότε θα προσμετρήσω κάθε άνθρωπο στο σωστό είδος και θα τοποθετήσω το κάθε είδος στην αρμόζουσα θέση, ώστε να πραγματώσω τον σκοπό Μου της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους. Κατόπιν, ζητάω από τις ομάδες εκείνων που θέλω να σώσω να επιστρέψουν στον οίκο Μου και, εν συνεχεία, επιτρέπω σε όλους αυτούς τους ανθρώπους να αποδεχθούν το έργο Μου τις έσχατες ημέρες. Την ίδια στιγμή, ταξινομώ τον άνθρωπο σύμφωνα με το είδος του, και ύστερα ανταμείβω ή τιμωρώ τον καθένα βάσει των πράξεων του. Τέτοια είναι τα βήματα που συγκροτούν το έργο Μου.

Ποίηση μουσική | Η προσευχή του λαού του Θεού | Να ζήσετε μέσα στην αγάπη του Θεού

 

        Ο λαός του Θεού εγείρεται ενώπιον του θρόνου Του με πολλές προσευχές στις καρδίες τους. Ο Θεός ευλογεί όλους όσους επιστρέφουν σ΄ Αυτόν, όλοι ζουν στο φώς. Προσευχήσου το Άγιο Πνεύμα να διαφωτίσει τον λόγο του Θεού ώστε να γνωρίσουμε πλήρως το θέλημα Του. Μακάρι όλοι οι λαοί να εκτιμήσουν τον λόγο του Θεού και να έρθουν αναζητώντας να γνωρίσουν τον Θεό. Μακάρι ο Θεός να μας δώσει περισσότερη από τη χάρη Του, ώστε οι διαθέσεις μας να μπορέσουν ν’ αλλάξουν. Μακάρι ο Θεός να μας τελειοποιήσει ώστε να γίνουμε μία καρδία και ένας νους με Αυτόν. Μακάρι ο Θεός να μας πειθαρχήσει ώστε να μπορέσουμε να εκπληρώσουμε το καθήκον μας προς Αυτόν. Μακάρι το Άγιο Πνεύμα καθημερινά να μας οδηγεί να κηρύσσουμε και να μαρτυρούμε τον Θεό. Μακάρι όλοι οι άνθρωποι να διακρίνουν το καλό από το κακό, να εφαρμόσουν την αλήθεια στην πράξη. Μακάρι ο Θεός να τιμωρήσει όσους κάνουν κακό και η εκκλησία Του να είναι ανενόχλητη. Μακάρι όλοι οι άνθρωποι να προσφέρουν αληθινή αγάπη στον Θεό, την πιο ευχάριστη και γλυκιά. Μακάρι ο Θεός ν’ απομακρύνει όλα τα εμπόδια ώστε να δώσουμε όλο μας το είναι για τον Θεό. Μακάρι ο Θεός να διατηρήσει τις καρδιές μας ν’ αγαπούν τον Θεό, όχι να αφήνουν τον Θεό. Μακάρι όσοι προορίζονται από τον Θεό να επιστρέψουν στην παρουσία Του. Μακάρι όλοι οι άνθρωποι να τραγουδήσουν τον αίνο τους στον Θεό που έχει φτάσει στην δόξα. Μακάρι ο Θεός να είναι με τον λαό Του, να μας διατηρήσει ζωντανούς στην αγάπη Του. Μακάρι ο Θεός να είναι με τον λαό Του, να μας διατηρήσει ζωντανούς στην αγάπη Του. από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού: https://el.godfootsteps.org/ Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Facebook: https://www.facebook.com/kingdomsalva... Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού instagram: https://www.instagram.com/kingdomsalv... Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Twitter: https://twitter.com/CAGchurchel Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Blogger: https:/

Εκπληκτική Χάρη του Θεού | Σε αναζήτηση μιας φωτεινής ζωής | Παιδί μου, Γύρισε στο Σπίτι

 

        Χριστιανική ταινία Επίσημο trailer Ο Λι Σινγκουάνγκ είναι ένας μαθητής Λυκείου. Ήταν ένα λογικό αγόρι με καλή συμπεριφορά από όταν ήταν μικρός. Οι γονείς του κι οι δάσκαλοί του τού είχαν αδυναμία. Ενώ πήγαινε στο γυμνάσιο, ξετρελάθηκε με τα διαδικτυακά παιχνίδια. Άρχισε να χάνει συχνά μαθήματα για να πηγαίνει στο ίντερνετ καφέ. Οι γονείς του έκαναν τα πάντα για να τον βοηθήσουν να ξεπεράσει τον εθισμό του στο Διαδίκτυο. Δυστυχώς, ο εθισμός του Λι Σινγκουάνγκ γινόταν ολοένα και χειρότερος. Αποκαρδιώθηκε και σιγά-σιγά μετεξελίχθηκε σε αχρείο. ... Όταν οι γονείς του Λι Σινγκουάνγκ αισθάνθηκαν ότι θα έχαναν το μυαλό τους από την ανησυχία, άκουσαν ότι ο Θεός είναι ικανός να σώσει τους ανθρώπους, βοηθώντας τους να ξεπεράσουν τον εθισμό τους στο Διαδίκτυο και να ξεφύγουν από τη διαφθορά του Σατανά. Ως αποτέλεσμα, αποφάσισαν να πιστέψουν στον Θεό και ανυπομονούσαν ο Θεός να σώσει τον γιο τους. Από τα λόγια του Θεού κατανόησαν την πηγή της διαφθοράς και της εξαχρείωσης της ανθρωπότητας. Είδαν την αλήθεια για το σκοτάδι και το κακό του ανθρώπου και κατάλαβαν ότι μόνο ο Θεός μπορεί να σώσει τους ανθρώπους και να τους απελευθερώσει από τη διαφθορά και τη συμφορά του Σατανά. Το μόνο που έπρεπε να κάνει ο Σινγκουάνγκ ήταν να πιστέψει στον Θεό και να καταλάβει την αλήθεια, και θα μπορούσε να ξεπεράσει τον εθισμό του στο Διαδίκτυο. Ως αποτέλεσμα, διέδωσαν το ευαγγέλιο στον Σινγκουάνγκ και τον καθοδήγησαν ώστε να διαβάσει τα λόγια του Θεού. Προσευχήθηκαν στον Θεό και Του ζήτησαν να σώσει τον γιο τους και να τον βοηθήσει να ξεπεράσει τον εθισμό του στο Διαδίκτυο. ... Μετά από έναν καυγά, ο Σινγκουάνγκ άρχισε να προσεύχεται στο Θεό και να βασίζεται στον Θεό. Υπό την καθοδήγηση των λόγων του Θεού, ξεπέρασε τελικά τον εθισμό του στο Διαδίκτυο κι απελευθερώθηκε από τη διαφθορά και τη συμφορά του Σατανά. Αυτός ο γιος που είχε χαθεί απελπιστικά σε διαδικτυακά παιχνίδια και ίντερνετ καφέ, επέστρεψε τελικά στο σπίτι! Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.

        1. Επλησίαζε δε η εορτή των αζύμων, λεγομένη Πάσχα. 2. Και εζήτουν οι αρχιερείς και οι γραμματείς το πως να θανατώσωσιν αυτόν διότι φοβούντο τον λαόν. 3. Εισήλθε δε ο Σατανάς εις τον Ιούδαν τον επονομαζόμενον Ισκαριώτην, όντα εκ του αριθμού των δώδεκα, 4. και υπήγε και συνελάλησε μετά των αρχιερέων και των στρατηγών το πως να παραδώση αυτόν εις αυτούς. 5. Και εχάρησαν και συνεφώνησαν να δώσωσιν εις αυτόν αργύριον· 6. και έδωκεν υπόσχεσιν και εζήτει ευκαιρίαν να παραδώση αυτόν εις αυτούς χωρίς θορύβου. 7. Ήλθε δε ημέρα των αζύμων, καθ' ην έπρεπε να θυσιάσωσι το πάσχα, 8. και απέστειλε τον Πέτρον και Ιωάννην, ειπών· Υπάγετε και ετοιμάσατε εις ημάς το πάσχα, διά να φάγωμεν. 9. Οι δε είπον προς αυτόν· Που θέλεις να ετοιμάσωμεν; 10. Ο δε είπε προς αυτούς· Ιδού, όταν εισέλθητε εις την πόλιν, θέλει σας συναπαντήσει άνθρωπος βαστάζων σταμνίον ύδατος· ακολουθήσατε αυτόν εις την οικίαν όπου εισέρχεται. 11. Και θέλετε ειπεί προς τον οικοδεσπότην της οικίας· Ο Διδάσκαλος σοι λέγει, Που είναι το κατάλυμα, όπου θέλω φάγει το πάσχα μετά των μαθητών μου; 12. και εκείνος θέλει σας δείξει ανώγεον μέγα εστρωμένον· εκεί ετοιμάσατε. 13. Αφού δε υπήγον, εύρον καθώς είπε προς αυτούς, και ητοίμασαν το πάσχα. 14. Και ότε ήλθεν η ώρα, εκάθησεν εις την τράπεζαν, και οι δώδεκα απόστολοι μετ' αυτού. 15. Και είπε προς αυτούς· Πολύ επεθύμησα να φάγω το πάσχα τούτο με σας προ του να πάθω· 16. διότι σας λέγω, ότι δεν θέλω φάγει πλέον εξ αυτού, εωσού εκπληρωθή εν τη βασιλεία του Θεού. 17. Και λαβών το ποτήριον, ευχαρίστησε και είπε· Λάβετε τούτο και διαμοιράσατε εις αλλήλους· 18. διότι σας λέγω ότι δεν θέλω πίει από του γεννήματος της αμπέλου, εωσού έλθη η βασιλεία του Θεού. 19. Και λαβών άρτον, ευχαριστήσας έκοψε και έδωκεν εις αυτούς, λέγων· Τούτο είναι το σώμα μου το υπέρ υμών διδόμενον· τούτο κάμνετε εις την ιδικήν μου ανάμνησιν. 20. Ωσαύτως και το ποτήριον, αφού εδείπνησαν, λέγων· Τούτο το ποτήριον είναι η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου, το υπέρ υμών εκχυνόμενον. 21. Πλην ιδού, η χειρ εκείνου όστις με παραδίδει, είναι μετ' εμού επί της τραπέζης. 22. Και ο μεν Υιός του ανθρώπου υπάγει κατά το ωρισμένον· πλην ουαί εις τον άνθρωπον εκείνον, δι' ου παραδίδεται. 23. Και αυτοί ήρχισαν να συζητώσι προς αλλήλους το ποίος τάχα ήτο εξ αυτών, όστις έμελλε να κάμη τούτο. 24. Έγεινε δε και φιλονεικία μεταξύ αυτών, περί του τις εξ αυτών νομίζεται ότι είναι μεγαλήτερος. 25. Ο δε είπε προς αυτούς· οι βασιλείς των εθνών κυριεύουσιν αυτά, και οι εξουσιάζοντες αυτά ονομάζονται ευεργέται. 26. Σεις όμως ουχί ούτως, αλλ' ο μεγαλήτερος μεταξύ σας ας γείνη ως ο μικρότερος, και ο προϊστάμενος ως ο υπηρετών. 27. Διότι τις είναι μεγαλήτερος, ο καθήμενος εις την τράπεζαν ή ο υπηρετών; ουχί ο καθήμενος; αλλ' εγώ είμαι εν μέσω υμών ως ο υπηρετών. 28. Σεις δε είσθε οι διαμείναντες μετ' εμού εν τοις πειρασμοίς μου· 29. όθεν εγώ ετοιμάζω εις εσάς βασιλείαν, ως ο Πατήρ μου ητοίμασεν εις εμέ, 30. διά να τρώγητε και να πίνητε επί της τραπέζης μου εν τη βασιλεία μου, και να καθήσητε επί θρόνων, κρίνοντες τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ. 31. Είπε δε ο Κύριος· Σίμων, Σίμων, ιδού, ο Σατανάς σας εζήτησε διά να σας κοσκινίση ως τον σίτον· 32. πλην εγώ εδεήθην περί σου διά να μη εκλείψη η πίστις σου· και συ, όταν ποτέ επιστρέψης, στήριξον τους αδελφούς σου. 33. Ο δε είπε προς αυτόν· Κύριε, έτοιμος είμαι μετά σου να υπάγω και εις φυλακήν και εις θάνατον. 34. Ο δε είπε· Σοι λέγω, Πέτρε, δεν θέλει φωνάξει σήμερον ο αλέκτωρ, πριν απαρνηθής τρίς ότι δεν με γνωρίζεις. 35. Και είπε προς αυτούς· Ότε σας απέστειλα χωρίς βαλαντίου και σακκίου και υποδημάτων, μήπως εστερήθητέ τινός; οι δε είπον· Ουδενός. 36. Είπε λοιπόν προς αυτούς· Αλλά τώρα όστις έχει βαλάντιον ας λάβη αυτό μεθ' εαυτού, ομοίως και σακκίον, και όστις δεν έχει ας πωλήση το ιμάτιον αυτού και ας αγοράση μάχαιραν. 37. Διότι σας λέγω ότι έτι τούτο το γεγραμμένον πρέπει να εκτελεσθή εις εμέ, το, Και μετά ανόμων ελογίσθη. Διότι τα περί εμού γεγραμμένα λαμβάνουσι τέλος. 38. Οι δε είπον· Κύριε, ιδού, ήδη δύο μάχαιραι. Ο δε είπε προς αυτούς· Ικανόν είναι. 39. Και εξελθών υπήγε κατά την συνήθειαν εις το όρος των Ελαιών· ηκολούθησαν δε αυτόν και οι μαθηταί αυτού. 40. Αφού δε ήλθεν εις τον τόπον, είπε προς αυτούς· Προσεύχεσθε, διά να μη εισέλθητε εις πειρασμόν. 41. Και αυτός εχωρίσθη απ' αυτών ως λίθου βολήν, και γονατίσας προσηύχετο, 42. λέγων· Πάτερ, εάν θέλης να απομακρύνης το ποτήριον τούτο απ' εμού· πλην ουχί το θέλημά μου, αλλά το σον ας γείνη. 43. Εφάνη δε εις αυτόν άγγελος απ' ουρανού ενισχύων αυτόν. 44. Και ελθών εις αγωνίαν, προσηύχετο θερμότερον, έγεινε δε ο ιδρώς αυτού ως θρόμβοι αίματος καταβαίνοντες εις την γην. 45. Και σηκωθείς από της προσευχής, ήλθε προς τους μαθητάς αυτού και εύρεν αυτούς κοιμωμένους από της λύπης, 46. και είπε προς αυτούς· Τι κοιμάσθε; σηκώθητε και προσεύχεσθε, διά να μη εισέλθητε εις πειρασμόν. 47. Ενώ δε αυτός ελάλει έτι, ιδού όχλος, και ο λεγόμενος Ιούδας, εις των δώδεκα, ήρχετο προ αυτών και επλησίασεν εις τον Ιησούν, διά να φιλήση αυτόν. 48. Ο δε Ιησούς είπε προς αυτόν· Ιούδα, με φίλημα παραδίδεις τον Υιόν του ανθρώπου; 49. Ιδόντες δε οι περί αυτόν τι έμελλε να γείνη, είπον προς αυτόν· Κύριε, να κτυπήσωμεν με την μάχαιραν; 50. Και εκτύπησεν εις εξ αυτών τον δούλον του αρχιερέως και απέκοψεν αυτού το ωτίον το δεξιόν. 51. Αποκριθείς δε ο Ιησούς, είπεν· Αφήσατε έως τούτου· και πιάσας το ωτίον αυτού ιάτρευσεν αυτόν. 52. Είπε δε ο Ιησούς προς τους ελθόντας επ' αυτόν αρχιερείς και στρατηγούς του ιερού και πρεσβυτέρους. Ως επί ληστήν εξήλθετε μετά μαχαιρών και ξύλων; 53. καθ' ημέραν ήμην μεθ' υμών εν τω ιερώ και δεν ηπλώσατε τας χείρας επ' εμέ. Αλλ' αύτη είναι η ώρα σας και η εξουσία του σκότους. 54. Συλλαβόντες δε αυτόν, έφεραν και εισήγαγον αυτόν εις τον οίκον του αρχιερέως. Ο δε Πέτρος ηκολούθει μακρόθεν. 55. Αφού δε ανάψαντες πυρ εν τω μέσω της αυλής συνεκάθησαν, εκάθητο ο Πέτρος εν μέσω αυτών. 56. Ιδούσα δε αυτόν μία τις δούλη καθήμενον προς το φως και ενατενίσασα εις αυτόν, είπε· Και ούτος ήτο μετ' αυτού. 57. Ο δε ηρνήθη, λέγων· Γύναι, δεν γνωρίζω αυτόν. 58. Και μετ' ολίγον άλλος τις ιδών αυτόν, είπε· Και συ εξ αυτών είσαι. Ο δε Πέτρος είπεν· Άνθρωπε, δεν είμαι. 59. Και αφού επέρασεν ως μία ώρα, άλλος τις διϊσχυρίζετο, λέγων· Επ' αληθείας και ούτος μετ' αυτού ήτο· διότι Γαλιλαίος είναι. 60. Είπε δε ο Πέτρος· Άνθρωπε, δεν εξεύρω τι λέγεις. Και παρευθύς, ενώ αυτός ελάλει έτι, εφώναξεν ο αλέκτωρ. 61. Και στραφείς ο Κύριος ενέβλεψεν εις τον Πέτρον, και ενεθυμήθη ο Πέτρος τον λόγον του Κυρίου, ότι είπε προς αυτόν ότι πριν φωνάξη ο αλέκτωρ, θέλεις με απαρνηθή τρίς. 62. Και εξελθών έξω ο Πέτρος έκλαυσε πικρώς. 63. Και οι άνδρες οι κρατούντες τον Ιησούν ενέπαιζον αυτόν δέροντες, 64. και περικαλύψαντες αυτόν ερράπιζον το πρόσωπον αυτού και ηρώτων αυτόν, λέγοντες· Προφήτευσον τις είναι όστις σε εκτύπησε; 65. Και άλλα πολλά βλασφημούντες έλεγον εις αυτόν. 66. Και καθώς έγεινεν ημέρα, συνήχθη το πρεσβυτέριον του λαού, αρχιερείς τε και γραμματείς, και ανεβίβασαν αυτόν εις το συνέδριον αυτών, λέγοντες· 67. Συ είσαι ο Χριστός; ειπέ προς ημάς· είπε δε προς αυτούς. Εάν σας είπω, δεν θέλετε πιστεύσει, 68. εάν δε και ερωτήσω, δεν θέλετε μοι αποκριθή ουδέ θέλετε με απολύσει· 69. από του νυν θέλει είσθαι ο Υιός του ανθρώπου καθήμενος εκ δεξιών της δυνάμεως του Θεού. 70. Είπον δε πάντες· Συ λοιπόν είσαι ο Υιός του Θεού; Ο δε είπε προς αυτούς· Σεις λέγετε ότι εγώ είμαι. 71. Οι δε είπον· Τι χρείαν έχομεν πλέον μαρτυρίας; διότι ημείς αυτοί ηκούσαμεν από του στόματος αυτού.

Χριστιανικός χορός | Η βασιλεία του Χριστού πραγματοποιείται ανάμεσα στους ανθρώπους

 

        Ο Παντοδύναμος Θεός ενσαρκωμένος εμφανίζεται στις έσχατες ημέρες στην Ανατολή, όπως ακριβώς ένας δίκαιος ήλιος που ανατέλλει· η ανθρωπότητα έχει δει το αληθινό φως να εμφανίζεται. Ο δίκαιος και μεγαλοπρεπής, στοργικός και ελεήμων Θεός ταπεινά κρύβεται ανάμεσα στους ανθρώπους, εκπέμποντας αλήθεια, μιλώντας και δουλεύοντας. Ο Παντοδύναμος Θεός είναι πρόσωπο με πρόσωπο μ’ εμάς. Ο Θεός για τον οποίον δίψασες, ο Θεός που περίμενα, σήμερα πρακτικά εμφανίζεται σ’ εμάς. Αναζητήσαμε την αλήθεια, λαχταρήσαμε για δικαιοσύνη· η αλήθεια και η δικαιοσύνη έχουν έρθει ανάμεσα στους ανθρώπους. Αγαπάς τον Θεό, αγαπώ τον Θεό, η ανθρωπότητα είναι τόσο γεμάτη με ανανεωμένη ελπίδα. Οι λαοί υπακούν, τα έθνη λατρεύουν τον πρακτικό ενσαρκωμένο Θεό. II Ο Παντοδύναμος Θεός εκφράζει την αλήθεια και φέρνει κρίση, φανερώνοντας την δίκαιη διάθεση του Θεού. Μέσω της κρίσης, της παίδευσης, της συμμόρφωσης και δοκιμασιών με λόγια, κατακτά και τελειοποιεί μια ομάδα νικητών. Τα λόγια του Θεού, οργίλα και επιβλητικά, κρίνουν και καθαίρουν την αδικία της ανθρωπότητας, καταστρέφοντας εντελώς την εποχή του σκότους. Η αλήθεια και η δικαιοσύνη κυβερνούν επί γης. Ο κόσμος όλος επευφημεί, όλοι οι λαοί αγαλλιάζουν· η σκηνή του Θεού φτάνει ανάμεσα στους ανθρώπους. Το σύμπαν αναταράσσεται και τα έθνη λατρεύουν, το θέλημα του Θεού εκτελείται στη γη. Ο κόσμος όλος επευφημεί, όλοι οι λαοί αγαλλιάζουν· η σκηνή του Θεού φτάνει ανάμεσα στους ανθρώπους. Το σύμπαν αναταράσσεται και τα έθνη λατρεύουν, το θέλημα του Θεού εκτελείται στη γη. Η βασιλεία του Χριστού πραγματοποιείται ανάμεσα στους ανθρώπους. από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»