| Κανείς δεν έχει συνειδητοποιήσει την έλευση του Θεού

Χριστιανικοί Ύμνοι | Κανείς δεν έχει συνειδητοποιήσει την έλευση του Θεού

Kανείς την έλευσή Του δε γνωρίζει

και δεν την καλοδέχεται.

Και επιπλέον κανείς δεν ξέρει

όλα όσα Αυτός θα κάνει.

I

Του ανθρώπου μένει ίδια η ζωή

το ίδιο κι η καρδιά του.

Ολόιδιες ημέρες περνούν.

Ο Θεός ζει ανάμεσά μας

σαν ταπεινός ακόλουθος, κοινός πιστός.

II

Έχει δικούς Του σκοπούς, και φύση θεϊκή,

που δεν έχουν οι άνθρωποι.

Κανείς δεν την έχει προσέξει

ούτε βλέπει τη διαφορά Θεού και ανθρώπου.

Kανείς την έλευσή Του δε γνωρίζει

και δεν την καλοδέχεται.

Και επιπλέον κανείς δεν ξέρει

όλα όσα Αυτός θα κάνει.

III

Μ’ Αυτόν ενωμένοι ζούμε, ελεύθεροι και άφοβοι,

γιατί είναι απλά ταπεινός πιστός στα μάτια μας.

Οι κινήσεις κι οι σκέψεις μας είναι φανερές σ’ Αυτόν.

Kανείς την έλευσή Του δε γνωρίζει

και δεν την καλοδέχεται.

Και επιπλέον κανείς δεν ξέρει

όλα όσα Αυτός θα κάνει.

Κανείς δεν νοιάζεται για την ύπαρξη του Θεού,

τον ρόλο Του δεν ξέρει.

Κανείς δεν μαντεύει ποιος είναι Αυτός.

Τους σκοπούς μας συνεχίζουμε απλά,

λες κι ο Θεός δεν έχει καμμιά σχέση μ’ εμάς.

Λες κι ο Θεός δεν έχει καμμιά σχέση μ’ εμάς.

Kανείς την έλευσή Του δε γνωρίζει

και δεν την καλοδέχεται.

Και επιπλέον κανείς δεν ξέρει

όλα όσα Αυτός θα κάνει.

«Διαφυγή από την Παγίδα» Κλιπ 1 - Πώς να διακρίνουμε την ουσία των θρησκευόμενων Φαρισαίων

Χριστιανικές Ταινίες «Διαφυγή από την Παγίδα» Κλιπ 1 - Πώς να διακρίνουμε την ουσία των θρησκευόμενων Φαρισαίων Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι του θρησκευτικού κόσμου είναι όλοι άνθρωποι που υπηρετούν τον Θεό στις εκκλησίες. Συχνά διαβάζουν τη Βίβλο και κάνουν κηρύγματα στους πιστούς, προσεύχονται γι’ αυτούς και τους δείχνουν τη συμπόνια τους, μα γιατί λέμε πως είναι υποκριτές Φαρισαίοι; Ιδιαίτερα σε ό,τι αφορά την προσέγγισή τους για την επιστροφή του Κυρίου, όχι απλά δεν αναζητούν, ούτε εξετάζουν τίποτα, μα αντίθετα αψηφούν με μανία και καταδικάζουν το έργο του Παντοδύναμου Θεού. Γιατί ακριβώς συμβαίνει αυτό;

Ευαγγελική ταινία «πίστη στον Θεό» | Ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει για να αποκαλύψει το μυστήριο του Θεού

Ο Γου Σόνγκουανκ κηρύττει το Ευαγγέλιο με την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού και, την ώρα που προσπαθεί να διαφύγει τη σύλληψη από την Κινεζική Αστυνομία, τον σώζει ο Τζανγκ Σουν, ένας συνεργάτης σε μια τοπική κατ’ οίκον εκκλησία. Έπειτα από αυτό, συναναστρέφεται αρκετές φορές με τον Τζανγκ Σουν και άλλους, πάνω στο τι σημαίνει πίστη στον Θεό, τον τρόπο να πιστεύει κανείς προκειμένου να αποκτήσει την επιδοκιμασία του Θεού, και άλλες πτυχές της αλήθειας. Στο τέλος, οι αλήθειες αυτές επιλύουν την μακροχρόνια σύγχυση και τις δυσκολίες του Τζανγκ Σουν και των άλλων, επιτρέποντάς τους να κατανοήσουν το πραγματικό νόημα της «πίστης στον Θεό» και ελευθερώνοντας τις καρδιές τους.

Ιωάν., Κεφάλαιο: 16

1. Ταύτα ελάλησα προς εσάς διά να μη σκανδαλισθήτε. 
2. Θέλουσι σας κάμει αποσυναγώγους· μάλιστα έρχεται ώρα, καθ' ην πας όστις σας θανατώση θέλει νομίσει ότι προσφέρει λατρείαν εις τον Θεόν. 
3. Και ταύτα θέλουσι σας κάμει, διότι δεν εγνώρισαν τον Πατέρα ουδέ εμέ. 
4. Αλλά ταύτα είπον προς εσάς διά να ενθυμήσθε αυτά, όταν έλθη η ώρα, ότι εγώ είπον προς εσάς. Δεν είπον δε ταύτα προς εσάς εξ αρχής, διότι ήμην μεθ' υμών. 
5. Τώρα δε υπάγω προς τον πέμψαντά με, και ουδείς εξ υμών με ερωτά· Που υπάγεις; 
6. Αλλ' επειδή ελάλησα προς εσάς ταύτα, η λύπη εγέμισε την καρδίαν σας. 
7. Εγώ όμως την αλήθειαν σας λέγω· συμφέρει εις εσάς να απέλθω εγώ. Διότι εάν δεν απέλθω, ο Παράκλητος δεν θέλει ελθεί προς εσάς· αλλ' αφού απέλθω, θέλω πέμψει αυτόν προς εσάς· 
8. και ελθών εκείνος θέλει ελέγξει τον κόσμον περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως· 
9. περί αμαρτίας μεν, διότι δεν πιστεύουσιν εις εμέ· 
10. περί δικαιοσύνης δε, διότι υπάγω προς τον Πατέρα μου και πλέον δεν με βλέπετε· 
11. περί δε κρίσεως, διότι ο άρχων του κόσμου τούτου εκρίθη. 
12. Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. 
13. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα. 
14. Εκείνος θέλει δοξάσει εμέ, διότι εκ του εμού θέλει λάβει και αναγγείλει προς εσάς. 
15. Πάντα όσα έχει ο Πατήρ, εμού είναι· διά τούτο είπον ότι εκ του εμού θέλει λάβει και αναγγείλει προς εσάς. 
16. Ολίγον έτι και δεν με βλέπετε, και πάλιν ολίγον και θέλετε με ιδεί, διότι εγώ υπάγω προς τον Πατέρα. 
17. Τότε τινές εκ των μαθητών αυτού είπον προς αλλήλους· Τι είναι τούτο, το οποίον μας λέγει, Ολίγον και δεν με βλέπετε, και πάλιν ολίγον και θέλετε με ιδεί, και, Ότι εγώ υπάγω προς τον Πατέρα; 
18. Έλεγον λοιπόν· Τούτο τι είναι, το οποίον λέγει το ολίγον; Δεν εξεύρομεν τι λαλεί. 
19. Ενόησε λοιπόν ο Ιησούς ότι ήθελον να ερωτήσωσιν αυτόν, και είπε προς αυτούς· Περί τούτου συζητείτε μετ' αλλήλων ότι είπον, Ολίγον και δεν με βλέπετε, και πάλιν ολίγον και θέλετε με ιδεί; 
20. Αληθώς, αληθώς σας λέγω ότι σεις θέλετε κλαύσει και θρηνήσει, ο δε κόσμος θέλει χαρή· και σεις θέλετε λυπηθή, η λύπη σας όμως θέλει μεταβληθή εις χαράν. 
21. Η γυνή όταν γεννά, λύπην έχει, διότι ήλθεν ώρα αυτής· αφού όμως γεννήση το παιδίον, δεν ενθυμείται πλέον την θλίψιν, διά την χαράν ότι εγεννήθη άνθρωπος εις τον κόσμον. 
22. Και σεις λοιπόν τώρα μεν έχετε λύπην· πάλιν όμως θέλω σας ιδεί, και θέλει χαρή η καρδία σας, και την χαράν σας ουδείς αφαιρεί από σας. 
23. Και εν εκείνη τη ημέρα δεν θέλετε ζητήσει παρ' εμού ουδέν. Αληθώς, αληθώς σας λέγω ότι όσα αν αιτήσητε παρά του Πατρός εν τω ονόματί μου, θέλει σας δώσει. 
24. Έως τώρα δεν ητήσατε ουδέν εν τω ονόματί μου· αιτείτε και θέλετε λαμβάνει, διά να ήναι πλήρης η χαρά σας. 
25. Ταύτα διά παροιμιών ελάλησα προς εσάς· αλλ' έρχεται ώρα, ότε δεν θέλω σας λαλήσει πλέον διά παροιμιών, αλλά παρρησία θέλω σας αναγγείλει περί του Πατρός. 
26. Εν εκείνη τη ημέρα θέλετε ζητήσει εν τω ονόματί μου· και δεν σας λέγω ότι εγώ θέλω παρακαλέσει τον Πατέρα περί υμών· 
27. διότι αυτός ο Πατήρ σας αγαπά, επειδή σεις ηγαπήσατε εμέ και επιστεύσατε ότι εγώ παρά του Θεού εξήλθον. 
28. Εξήλθον παρά του Πατρός και ήλθον εις τον κόσμον· πάλιν αφίνω τον κόσμον και υπάγω προς τον Πατέρα. 
29. Λέγουσι προς αυτόν οι μαθηταί αυτού· Ιδού, τώρα παρρησία λαλείς και, ουδεμίαν παροιμίαν λέγεις. 
30. Τώρα γνωρίζομεν ότι εξεύρεις πάντα και δεν έχεις χρείαν να σε ερωτά τις. Εκ τούτου πιστεύομεν ότι από Θεού εξήλθες. 
31. Απεκρίθη προς αυτούς ο Ιησούς· Τώρα πιστεύετε; 
32. Ιδού, έρχεται ώρα, και ήδη ήλθε, να σκορπισθήτε έκαστος εις τα ίδια και να αφήσητε εμέ μόνον· αλλά δεν είμαι μόνος, διότι ο Πατήρ είναι μετ' εμού. 
33. Ταύτα ελάλησα προς εσάς, διά να έχητε ειρήνην εν εμοί. Εν τω κόσμω θέλετε έχει θλίψιν· αλλά θαρσείτε, εγώ ενίκησα τον κόσμον. 

Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια

Το έργο των εσχάτων ημερών είναι να γίνει διαχωρισμός των πάντων ανάλογα με το είδος τους, να ολοκληρωθεί το σχέδιο διαχείρισης του Θεού, διότι ο καιρός πλησιάζει και η ημέρα του Θεού έχει έρθει. Ο Θεός φέρνει όλους όσοι έχουν εισέλθει στη βασιλεία Του, δηλαδή όλους όσοι ήταν πιστοί σε Εκείνον μέχρι τέλους, στην εποχή του Θεού του ίδιου. Ωστόσο, μέχρι την έλευση της εποχής του Θεού του ίδιου, το έργο που θα επιτελέσει Εκείνος δεν θα είναι να παρατηρήσει τις πράξεις του ανθρώπου ή να διερευνήσει τη ζωή του, αλλά να κρίνει την παρακοή του, διότι ο Θεός θα εξαγνίσει όλους όσοι έρθουν ενώπιον του θρόνου Του. Όλοι όσοι έχουν ακολουθήσει τα βήματα Του μέχρι και σήμερα, είναι εκείνοι που στέκονται ενώπιον του θρόνου Του, και, κατά συνέπεια, κάθε άτομο που αποδέχεται το έργο του Θεού στην τελική του φάση, αποτελεί αντικείμενο του εξαγνισμού του Θεού. Με άλλα λόγια, ο καθένας που αποδέχεται το έργο Του στην τελική του φάση, αποτελεί αντικείμενο της κρίσης του Θεού.

Η «κρίση» που αναφέρθηκε στους προηγούμενους λόγους – κρίση που θα ξεκινήσει στον οίκο του Θεού – αναφέρεται στην κρίση που ασκεί ο Θεός σήμερα σε εκείνους που έρχονται μπροστά στον θρόνο Του τις έσχατες ημέρες. Ίσως υπάρχουν κάποιοι που πιστεύουν σε τέτοιες υπερφυσικές φαντασιώσεις πως, όταν έρθουν οι έσχατες ημέρες, ο Θεός θα στήσει ένα μεγάλο τραπέζι στους ουρανούς, πάνω στο οποίο θα απλωθεί ένα λευκό τραπεζομάντηλο και, στη συνέχεια, καθισμένος σε έναν μεγάλο θρόνο με όλους τους ανθρώπους γονατιστούς στο έδαφος, Εκείνος θα αποκαλύψει τις αμαρτίες κάθε ανθρώπου, κι έτσι θα καθορίσει ποιοι θα ανέλθουν στον παράδεισο ή θα σταλούν κάτω, στη λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού. Ανεξαρτήτως από τις ανθρώπινες φαντασιώσεις, η ουσία του έργου του Θεού δεν μπορεί να αλλάξει. Οι φαντασιώσεις του ανθρώπου δεν είναι τίποτε άλλο παρά κατασκευάσματα των σκέψεων του, και προέρχονται από το μυαλό του, συνοψισμένες και συναρμολογημένες από όσα έχει δει και έχει ακούσει. Γι’ αυτό και λέω, όσο λαμπρές και να είναι οι επινοημένες αυτές εικόνες, δεν παύουν να είναι απλές ζωγραφιές, και δεν είναι ικανές να αντικαταστήσουν το σχέδιο του έργου του Θεού. Εξάλλου, τον άνθρωπο τον έχει διαφθείρει ο Σατανάς, οπότε πώς μπορεί να αντιληφθεί τις σκέψεις του Θεού; Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται το έργο της κρίσης του Θεού ως κάτι ιδιαιτέρως φανταστικό. Θεωρεί πως από τη στιγμή που ο ίδιος ο Θεός επιτελεί το έργο της κρίσης, τότε θα πρέπει αυτό να είναι τεράστιας κλίμακας και ακατανόητο για τους θνητούς, και πρέπει να αντηχεί μέσα από τους ουρανούς και να σείει τη γη· διαφορετικά, πώς θα μπορούσε να είναι το έργο της κρίσης του Θεού; Πιστεύει ότι, εφόσον αυτό είναι το έργο της κρίσης, τότε ο Θεός θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα επιβλητικός και μεγαλοπρεπής ενόσω εργάζεται, και πως όσοι κρίνονται, θα πρέπει να ουρλιάζουν με δάκρυα στα μάτια, γονατιστοί, ικετεύοντας για έλεος. Μία τέτοια σκηνή πρέπει να αποτελεί ένα εντυπωσιακό θέαμα και να είναι βαθιά συναρπαστική... Όλοι φαντάζονται το έργο της κρίσης του Θεού ως κάτι ασυνήθιστα υπέροχο. Γνωρίζεις, ωστόσο, πως ο Θεός έχει ξεκινήσει το έργο της κρίσης ανάμεσα στους ανθρώπους εδώ και πολύ καιρό, ενώ εσύ κούρνιαζες γαλήνιος στην αγκαλιά της λήθης; Πως ο καιρός που θεωρείς πως ξεκινά επίσημα η κρίση του Θεού, είναι ήδη ο καιρός για τον Θεό να φτιάξει εκ νέου τον ουρανό και τη γη; Ίσως τότε να έχεις καταλάβει μονάχα το νόημα της ζωής, αλλά το ανελέητο έργο της τιμωρίας του Θεού θα σε στείλει, ενώ θα κοιμάσαι ακόμα βαθιά, στην κόλαση. Μονάχα τότε θα συνειδητοποιήσεις ξαφνικά πως το έργο της κρίσης του Θεού έχει ήδη ολοκληρωθεί.

Ας μη χάνουμε πολύτιμο χρόνο και ας μη μιλήσουμε άλλο για αυτά τα αποτρόπαια και ειδεχθή θέματα. Αντιθέτως, ας μιλήσουμε για το τι ακριβώς συνιστά κρίση. Όσον αφορά τη λέξη «κρίση», θα αναλογιστείτε τα λόγια που πρόφερε παντού ο Ιεχωβάς και τα λόγια επιπλήξεως που απηύθυνε ο Ιησούς στους Φαρισαίους. Παρ’ όλη τη δριμύτητά τους, αυτά τα λόγια δεν είναι η κρίση του Θεού για τον άνθρωπο, είναι μόνο λόγια που είπε ο Θεός σε διάφορα περιβάλλοντα, δηλαδή σε διαφορετικά σκηνικά· αυτά τα λόγια διαφέρουν από εκείνα που πρόφερε ο Χριστός καθώς κρίνει τον άνθρωπο τις έσχατες ημέρες. Τις έσχατες ημέρες, ο Χριστός χρησιμοποιεί μια ποικιλία από αλήθειες για να διδάξει τον άνθρωπο, να εκθέσει την ουσία του ανθρώπου και να αναλύσει τα λόγια και τις πράξεις του. Αυτά τα λόγια εμπεριέχουν διάφορες αλήθειες, όπως το καθήκον του ανθρώπου, πώς θα πρέπει να υπακούει τον Θεό, πώς θα πρέπει να είναι πιστός σ’ Εκείνον, πώς οφείλει να βιώνει την κανονική ανθρώπινη φύση, καθώς και τη σοφία και τη διάθεση του Θεού, και ούτω καθεξής. Όλα αυτά τα λόγια απευθύνονται στην ουσία του ανθρώπου και στη διεφθαρμένη διάθεσή του. Συγκεκριμένα, αυτά τα λόγια που εκθέτουν το πώς ο άνθρωπος αποστρέφεται τον Θεό, λέγονται σε σχέση με το πώς ο άνθρωπος αποτελεί ενσάρκωση του Σατανά και μια εχθρική δύναμη απέναντι στον Θεό. Αναλαμβάνοντας το έργο της κρίσης Του, ο Θεός δεν καθιστά απλώς σαφή τη φύση του ανθρώπου με λίγα μόνο λόγια· την εκθέτει, την αντιμετωπίζει και την κλαδεύει μακροπρόθεσμα. Αυτές οι μέθοδοι έκθεσης, αντιμετώπισης και κλαδέματος δεν μπορούν να αντικατασταθούν με συνηθισμένα λόγια, αλλά με την αλήθεια, την οποία ο άνθρωπος δεν κατέχει καθόλου. Μονάχα τέτοιου είδους μέθοδοι θεωρούνται ως κρίση· μόνο μέσω μιας τέτοιας κρίσης μπορεί ο άνθρωπος να υποταχθεί και να πειστεί πλήρως να είναι υποταγμένος στον Θεό και, επιπλέον, να αποκτήσει αληθινή γνώση του Θεού. Αυτό που αποφέρει το έργο της κρίσης, είναι η κατανόηση του ανθρώπου για το αληθινό πρόσωπο του Θεού και η αλήθεια για τη δική του παρακοή. Το έργο της κρίσης δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να κατανοήσει μεγάλο μέρος από το θέλημα του Θεού, τον σκοπό του έργου του Θεού, και τα μυστήρια που παραμένουν ακατανόητα γι’ αυτόν. Επίσης, δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να αναγνωρίσει και να μάθει την διεφθαρμένη ουσία του και τις ρίζες της διαφθοράς του, καθώς επίσης και να ανακαλύψει την ασχήμια του. Αυτές οι επιδράσεις προκαλούνται από το έργο της κρίσης, διότι η ουσία αυτού του έργου είναι στην πραγματικότητα το έργο του ανοίγματος της αλήθειας, της οδού και της ζωής του Θεού σε όλους όσοι πιστεύουν σ’ Εκείνον. Αυτό το έργο είναι το έργο της κρίσης που επιτελεί ο Θεός. Εάν δεν δίνεις την πρέπουσα σημασία σε αυτές τις αλήθειες και συνεχώς σκέφτεσαι να τις αποφύγεις ή προσπαθείς να βρεις έναν νέο τρόπο να ξεφύγεις από αυτές, τότε λέω πως είσαι ένας αμαρτωλός που έχει διαπράξει βαριά αδικήματα. Εάν έχεις πίστη στον Θεό, όμως δεν αναζητάς την αλήθεια ή το θέλημά Του, ούτε αγαπάς την οδό που σε φέρνει πιο κοντά σ’ Εκείνον, τότε λέω πως είσαι κάποιος που προσπαθεί να ξεφύγει από την κρίση, και πως είσαι μια μαριονέτα και ένας προδότης που προσπαθεί να δραπετεύσει μακριά από τον μεγάλο λευκό θρόνο. Ο Θεός δεν θα χαριστεί σε κανέναν από αυτούς τους επαναστάτες που διαφεύγουν από το βλέμμα Του. Τέτοιοι άνθρωποι θα λάβουν ακόμα πιο αυστηρή τιμωρία. Εκείνοι που έρχονται ενώπιον του Θεού ώστε να κριθούν, και επιπλέον έχουν εξαγνιστεί, θα ζήσουν για πάντα στη βασιλεία Του. Φυσικά, αυτό είναι κάτι μελλοντικό.

Το έργο της κρίσης είναι το έργο του Θεού, και έτσι είναι φυσικό να γίνει από τον ίδιο τον Θεό· δεν γίνεται αντί Αυτού να το κάνει ο άνθρωπος. Επειδή η κρίση είναι η κατάκτηση της ανθρώπινης φυλής μέσω της αλήθειας, είναι αναμφισβήτητο πως ο Θεός εξακολουθεί να εμφανίζεται ως ενσαρκωμένη εικόνα, ώστε να επιτελέσει αυτό το έργο ανάμεσα στους ανθρώπους. Δηλαδή, τις έσχατες ημέρες, ο Χριστός θα χρησιμοποιήσει την αλήθεια για να διδάξει τους ανθρώπους σε όλη τη γη και να τους γνωστοποιήσει όλες τις αλήθειες. Αυτό είναι το έργο της κρίσης του Θεού. Πολλοί έχουν κακό προαίσθημα για τη δεύτερη ενσάρκωση του Θεού, διότι ο άνθρωπος δυσκολεύεται να πιστέψει πως ο Θεός θα ενσαρκωνόταν, ώστε να επιτελέσει το έργο της κρίσης. Εντούτοις, πρέπει να πω πως συχνά, το έργο του Θεού υπερβαίνει κατά πολύ τις ανθρώπινες προσδοκίες και είναι δύσκολο να το συλλάβει ο νους του ανθρώπου. Διότι οι άνθρωποι είναι απλώς σκουλήκια πάνω στη γη, ενώ ο Θεός είναι το υπέρτατο Ων που γεμίζει το σύμπαν· το μυαλό του ανθρώπου μοιάζει με λάκκο από βρομόνερα, ένα έδαφος πρόσφορο μόνο για σκουλήκια, ενώ κάθε στάδιο του έργου που κατευθύνεται από τις σκέψεις του Θεού, είναι το απόσταγμα της σοφίας Του. Ο άνθρωπος συνεχώς επιθυμεί να εναντιώνεται στον Θεό, για το οποίο λέω πως είναι αυτονόητο ποιος θα υποστεί απώλειες στο τέλος. Σας παροτρύνω όλους να μη θεωρείτε τους εαυτούς σας σημαντικότερους από τον χρυσό. Εάν άλλοι μπορούν να δεχτούν την κρίση του Θεού, τότε γιατί να μην μπορείς κι εσύ; Πόσο ανώτερος είσαι από τους άλλους; Εάν άλλοι μπορούν να σκύβουν το κεφάλι μπροστά στην αλήθεια, γιατί δεν μπορείς να το κάνεις κι εσύ; Το έργο του Θεού έχει μια ασταμάτητη δυναμική. Δεν θα επαναλάβει το έργο της κρίσης για χάρη της δικής σας «αξίας», και θα μετανιώσετε οικτρά που αφήσατε μια τόσο μεγάλη ευκαιρία να σας διαφύγει. Εάν δεν πιστεύεις τα λόγια Μου, τότε περίμενε απλά εκείνον τον μεγάλο λευκό θρόνο στον ουρανό να σε κρίνει! Πρέπει να γνωρίζεις πως όλοι οι Ισραηλίτες απέρριψαν και απαρνήθηκαν τον Ιησού, και όμως, το γεγονός της λύτρωσης της ανθρωπότητας από τον Ιησού εξαπλώθηκε στα πέρατα του σύμπαντος. Δεν είναι αυτή μια πραγματικότητα που δημιούργησε ο Θεός καιρό πριν; Αν περιμένεις ακόμα τον Ιησού να σε ανεβάσει στους ουρανούς, τότε έχω να πω πως είσαι ισχυρογνώμων και ένα κομμάτι νεκρού ξύλου[α]. Ο Ιησούς δεν πρόκειται να αναγνωρίσει έναν ψεύτικο πιστό σαν εσένα, που δεν πιστεύει στην αλήθεια και αναζητά μόνο ευλογίες. Αντιθέτως, δεν θα δείξει κανένα έλεος και θα σε ρίξει στη λίμνη της φωτιάς, όπου θα καίγεσαι για δεκάδες χιλιάδες χρόνια.

Αντιλαμβάνεσαι τώρα τι είναι κρίση και τι είναι αλήθεια; Εάν έχεις καταλάβει, τότε σε προτρέπω να υποταχθείς υπάκουα στην κρίση, αλλιώς δεν θα έχεις ποτέ την ευκαιρία να λάβεις την επιδοκιμασία του Θεού ή να σε οδηγήσει στη βασιλεία Του. Εκείνοι που απλώς αποδέχονται την κρίση, μα δεν μπορούν να εξαγνιστούν ποτέ, δηλαδή, εκείνοι που διαφεύγουν εν μέσω του έργου της κρίσης, ο Θεός θα τους απεχθάνεται και θα τους απορρίπτει για πάντα. Οι αμαρτίες τους είναι πιο πολλές και πιο βαριές από εκείνες των Φαρισαίων, διότι έχουν προδώσει τον Θεό και επαναστατούν εναντίον Του. Τέτοιοι άνθρωποι που δεν είναι άξιοι ούτε καν να υπηρετούν, θα λάβουν ακόμα μεγαλύτερη τιμωρία, μια τιμωρία που θα είναι επιπλέον αιώνια. Ο Θεός δεν θα δείξει έλεος σε κανέναν προδότη που κάποτε επέδειξε αφοσίωση σ’ Εκείνον μονάχα στα λόγια και στη συνέχεια Τον πρόδωσε. Τέτοιοι άνθρωποι θα υποστούν αντίποινα μέσω τιμωρίας του πνεύματος, της ψυχής και του σώματος. Δεν είναι αυτή μια ακριβής αποκάλυψη της δίκαιης διάθεσης του Θεού; Δεν είναι αυτός ο σκοπός του Θεού για την κρίση και την αποκάλυψη του ανθρώπου; Ο Θεός ξαποστέλνει όλους εκείνους που κάνουν κάθε είδους κακές πράξεις κατά τη διάρκεια της κρίσης, σε ένα μέρος μολυσμένο από μοχθηρά πνεύματα, επιτρέποντας σε αυτά τα κακά πνεύματα να καταστρέψουν τη σάρκα αυτών των ανθρώπων κατά βούληση. Τα σώματα τους αναδίδουν δυσωδία πτωμάτων και τέτοια είναι η τιμωρία που τους αρμόζει. Ο Θεός καταγράφει στο αρχείο τους όλες τις αμαρτίες αυτών των άπιστων ψευδών ακολούθων, των ψευδών αποστόλων, και των ψευδών εργατών· έπειτα, όταν είναι η κατάλληλη στιγμή, τους πετά ανάμεσα στα ακάθαρτα πνεύματα, επιτρέποντας σε τούτα τα πνεύματα να βεβηλώσουν κατά βούληση τα σώματα τους, ώστε να μη μπορέσουν ποτέ ξανά να ενσαρκωθούν και να μη δουν ποτέ ξανά το φως. Αυτοί οι υποκριτές που υπηρετούσαν μέχρι κάποια στιγμή, μα τώρα δεν είναι ικανοί να παραμείνουν πιστοί μέχρι το τέλος, ο Θεός τους προσμετρά ανάμεσα στους αχρείους, έτσι ώστε να περάσουν στο συμβούλιο των αχρείων και να γίνουν κομμάτι του απείθαρχου αυτού όχλου· στο τέλος, ο Θεός θα τους αφανίσει. Ο Θεός απορρίπτει και δεν λαμβάνει υπόψη αυτούς που ποτέ δεν υπήρξαν πιστοί στον Χριστό ή που δεν αφιέρωσαν καμία προσπάθεια, και θα τους εξολοθρεύσει όλους με την αλλαγή των εποχών. Δεν θα υπάρχουν πλέον στη γη, πόσο μάλλον θα αποκτήσουν πρόσβαση στη βασιλεία του Θεού. Εκείνοι που ποτέ δεν υπήρξαν ειλικρινείς απέναντι στον Θεό, αλλά αναγκάστηκαν από τις περιστάσεις να ασχοληθούν επιπόλαια μ’ Αυτόν, προσμετρούνται ανάμεσα σε αυτούς που υπηρετούν τον λαό Του. Μονάχα ένας μικρός αριθμός αυτών των ανθρώπων μπορεί να επιβιώσει, ενώ η πλειοψηφία θα χαθεί μαζί μ’ εκείνους που δεν είναι ικανοί ούτε καν να υπηρετήσουν. Τελικά, ο Θεός θα φέρει στη βασιλεία Του όλους εκείνους που σκέφτονται όπως ο ίδιος, τον λαό και τους υιούς του Θεού, όπως επίσης κι εκείνους που προορίζονται από τον Θεό να γίνουν ιερείς. Αυτό είναι το απόσταγμα που λαμβάνει ο Θεός από το έργο Του. Όσο για εκείνους που δεν εμπίπτουν σε καμία από τις κατηγορίες που έχει ορίσει ο Θεός, θα προσμετρηθούν μαζί με τους άπιστους. Και σίγουρα μπορείτε να φανταστείτε ποια θα είναι η κατάληξή τους. Ήδη σας έχω πει όλα όσα έπρεπε να πω· εσείς θα αποφασίσετε ποιον δρόμο θα επιλέξετε. Αυτό που πρέπει να καταλάβετε είναι το εξής: Το έργο του Θεού δεν περιμένει ποτέ κάποιον που δεν μπορεί να συμβαδίσει μαζί Του, και η δίκαιη  διάθεση του Θεού δεν δείχνει έλεος σε κανέναν άνθρωπο.

Υποσημειώσεις:

α. ένα κομμάτι νεκρού ξύλου: κινεζικό ρητό που σημαίνει «χαμένη υπόθεση».

Η διευκρίνιση της σχέσης μεταξύ της Βίβλου και του Θεού "Η Βίβλος και ο Θεός"

 

Ο Λιού Ζιζόνγκ είναι Πρεσβύτερος σε μια τοπική εκκλησία στην Κίνα. Είναι πάνω από 30 χρόνια πιστός και πάντα πίστευε ότι «Η Βίβλος είναι εμπνευσμένη από τον Θεό», «Η Βίβλος αντιπροσωπεύει τον Θεό, η πίστη στον Θεό σημαίνει πίστη στη Βίβλο, η πίστη στη Βίβλο σημαίνει πίστη στον Θεό». Στην καρδιά του, η Βίβλος είναι πρωταρχικής σημασίας. Λόγω της λατρείας του και της τυφλής πίστης του στη Βίβλο, δεν έχει ερευνήσει ποτέ ούτε έχει δει το έργο του Παντοδύναμου Θεού των έσχατων ημερών. Ώσπου μια μέρα, όταν επιχείρησε να εμποδίσει πιστούς να διαβάσουν ονλάιν τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, είχε μια τυχαία συνάντηση με τους κήρυκες από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Έπειτα από έντονες συζητήσεις σχετικά με την αλήθεια, κατάφερε τελικά να δει καθαρά τη σχέση μεταξύ της Βίβλου και του Θεού; Ήταν σε θέση να απομακρυνθεί από τη Βίβλο ώστε να καταλάβει ότι ο Χριστός είναι η αλήθεια, ο οδός και η ζωή; Θα αρπαγεί ενώπιον του Θεού; Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.

Εκκλησιαστικοί ύμνοι | Ο Θεός αντιμετωπίζει τον άνθρωπο ως τον Μονάκριβό Του

 

I

Την ανθρωπότητα έπλασε·

είτε αν κάποιος είναι διεφθαρμένος,

είτε Τον ακολουθεί.

Τούς βλέπει όλους σαν αγαπητούς,

θα 'λεγε κανείς αγαπημένους συγγενείς.

Η ανθρωπότητα δεν είν' το παιχνίδι Του.

II

Είναι ο Δημιουργός και ο άνθρωπος δημιουργία Του.

Φαίνετ' άλλος βαθμός

μα ό,τι κάνει γι’ αυτόν, υπερβαίνει τη σχέση τους.

Ο Θεός τον άνθρωπο αγαπά και τον φροντίζει,

νοιάζεται γι’ αυτόν.

Ακούραστα δίνει στην ανθρωπότητα,

κόπο δεν το θεωρεί,

ούτε ζητά τα εύσημα.

III

Δεν νιώθει πως σώζοντας τον άνθρωπο

εφοδιάζοντάς τον και δίνοντας σ' αυτόν

είναι κάτι που τον τιμά.

Είν' ότι απλώς με τον τρόπο,

την ουσία Του, αυτό που έχει και είναι,

τον άνθρωπο σιωπηλά εφοδιάζει.

Όσα κι αν παίρνει κανείς απ' Αυτόν,

εύσημα δεν ζητάει.

Η ουσία Του το ορίζει·

συμφωνεί με τη διάθεσή Του.

από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου  από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.

Χριστιανική μουσική | Η μεγαλύτερη ευλογία που ο Θεός παραχωρεί στον άνθρωπο

 

I Με την ολοκλήρωση των λόγων Του, σχηματίζεται η βασιλεία. Με τον άνθρωπο πια κανονικό, η βασιλεία Του είν’ εδώ. Άνθρωποι του Θεού, στη βασιλεία, θα βρείτε ξανά ζωή κανονική. Σήμερα ζείτε ενώπιόν Του, αύριο θα ζείτε στη βασιλεία Του. Σ' όλους τους τόπους ζεστασιά, χαρά. Η βασιλεία Του είναι εδώ. Η βασιλεία Του στη γη. II Τον κρύο χειμώνα αντικαθιστά άνοιξη παντοτινή, ο άνθρωπος πλέον δεν θα υποφέρει, δεν θα πονάει πια. Οι άνθρωποι και τα έθνη πια δεν θα πολεμούν. Τέρμα οι σφαγές, όχι άλλο αίμα. Αύριο θα ζείτε στη βασιλεία Του. Σ' όλους τους τόπους ζεστασιά, χαρά. Η βασιλεία Του είναι εδώ. Η βασιλεία Του στη γη. III Κινείται στον κόσμο ο Θεός, από τον θρόνο απολαμβάνει. Στ' αστέρια ζει, άγγελοι γι’ Αυτόν τραγουδούν. Οι άγγελοι δεν κλαίνε πια για την αδυναμία τους. Χορεύουν, τραγουδούν γι’ Αυτόν. Χορεύουν, τραγουδούν γι’ Αυτόν. Χορεύουν, τραγουδούν γι’ Αυτόν. Χορεύουν, τραγουδούν γι’ Αυτόν. Ποτέ δεν θ’ ακούει τους θρήνους των αγγέλων. Χορεύουν, τραγουδούν γι’ Αυτόν. Χορεύουν, τραγουδούν γι’ Αυτόν. Χορεύουν, τραγουδούν γι’ Αυτόν, τραγουδούν γι’ Αυτόν. IV Κανείς δεν θα παραπονιέται για δυσχέρειες. Σήμερα ζείτε ενώπιόν Του, αύριο θα ζείτε στη βασιλεία Του. Η μεγαλύτερη ευλογία του Θεού στον άνθρωπο. Άνθρωποι του Θεού, στη βασιλεία, θα βρείτε ξανά ζωή κανονική. Σήμερα ζείτε ενώπιόν Του, αύριο θα ζείτε στη βασιλεία Του. Σ' όλους τους τόπους ζεστασιά, χαρά. Η βασιλεία Του είναι εδώ. Η βασιλεία Του στη γη. από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται» Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.

Χρονικό των Θρησκευτικών Διώξεων στην Κίνα 3ο " Η ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ " Ελληνικά

 

Από τότε που ανέλαβε την εξουσία στην ηπειρωτική Κίνα το 1949, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας δεν έπαυσε ποτέ τις διώξεις κατά της θρησκευτικής πίστης. Συνέλαβε και δολοφόνησε μετά μανίας Χριστιανούς, εξόρισε και κακομεταχειρίστηκε ιεραπόστολους που επιτελούσαν το έργο τους στην Κίνα, κατάσχεσε και κατέστρεψε αμέτρητα αντίτυπα της Βίβλου, σφράγισε και κατεδάφισε κτίρια εκκλησιών και προσπάθησε μάταια να εξαλείψει όλες τις κατ’ οίκον εκκλησίες. Στο ντοκιμαντέρ απεικονίζεται ο ξαφνικός και απρόσμενος θάνατος μιας Κινέζας Χριστιανής, της Σονγκ Ξιαολάν, ένας θάνατος για τον οποίο η αστυνομία του ΚΚΚ παρείχε ασυνεπείς και αντικρουόμενες εξηγήσεις. Μετά από έρευνα, η οικογένεια Σονγκ ανακάλυψε ότι η αστυνομία έλεγε ψέματα από την αρχή. Ένας συγγενής της οικογένειας Σονγκ έμαθε από μια επαφή του στο Γραφείο Δημόσιας Ασφάλειας ότι η Σονγκ Ξιαολάν τελούσε υπό μυστική παρακολούθηση από την αστυνομία του ΚΚΚ, λόγω της πίστης της στον Θεό και της εκτέλεσης των καθηκόντων της. Όταν η αστυνομία τη συνέλαβε, την ξυλοκόπησε μέχρι θανάτου. Για να αποφύγει τις κατηγορίες, η αστυνομία συγκάλυψε την αλήθεια, «στήνοντας» τον θάνατο της Σονγκ Ξιαολάν και παραποιώντας τον τόπο του εγκλήματος...

Ήρθατε στη ζωή;

Όταν θα έχεις καταφέρει να βιώσεις την κανονική ανθρώπινη φύση και θα έχεις τελειοποιηθεί, παρόλο που δεν θα μπορείς να προφητεύεις ή να μιλάς για άλλα μυστήρια, θα ζεις και θα αποκαλύπτεις την εικόνα ενός ανθρώπου. Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και στη συνέχεια ο άνθρωπος διεφθάρη από τον Σατανά, και η διαφθορά αυτή έχει μετατρέψει τους ανθρώπους σε νεκρά σώματα – κι έτσι, αφότου αλλάξεις, θα είσαι διαφορετικός από τα νεκρά αυτά σώματα. Τα λόγια του Θεού είναι εκείνα που δίνουν ζωή στο πνεύμα των ανθρώπων και τους κάνουν να αναγεννηθούν, και όταν τα πνεύματα των ανθρώπων αναγεννηθούν, τότε θα έχουν ζωντανέψει. Η λέξη «νεκροί» αναφέρεται στα πτώματα που δεν έχουν πνεύμα, σε ανθρώπους που το πνεύμα μέσα τους έχει πεθάνει. Όταν δίνεται ζωή στα πνεύματα των ανθρώπων, τότε εκείνα ζωντανεύουν. Οι άγιοι για τους οποίους έγινε αναφορά πριν, είναι άνθρωποι που έχουν ζωντανέψει, άνθρωποι που ήταν υπό την επιρροή του Σατανά, αλλά τον νίκησαν. Οι εκλεκτοί άνθρωποι της Κίνας έχουν υποστεί τον βάναυσο και απάνθρωπο διωγμό και την απάτη του μεγάλου κόκκινου δράκοντα, που τους άφησε πνευματικά συντετριμμένους και χωρίς το ελάχιστο κουράγιο για ζωή. Έτσι, η αφύπνιση των πνευμάτων τους πρέπει να ξεκινήσει με την ουσία τους: λίγο-λίγο, στην ουσία τους, το πνεύμα τους πρέπει να αφυπνιστεί. Όταν, κάποια μέρα, ζωντανέψουν, δεν θα υπάρχουν πλέον εμπόδια και όλα θα βαίνουν ομαλώς. Προς το παρόν, αυτό παραμένει ακατόρθωτο. Η ζωή των περισσότερων ανθρώπων περιέχει σε μεγάλο βαθμό την πνοή του θανάτου. Είναι σκεπασμένοι με μία αύρα θανάτου και έχουν πολλές ελλείψεις. Τα λόγια ορισμένων ανθρώπων ενέχουν θάνατο, οι πράξεις τους ενέχουν θάνατο και σχεδόν όλα όσα ζουν είναι θάνατος. Αν, σήμερα, οι άνθρωποι καταθέσουν δημόσια τη μαρτυρία τους για τον Θεό, τότε το έργο αυτό θα αποτύχει, διότι δεν έχουν ακόμη ζωντανέψει και υπάρχουν πολλοί νεκροί ανάμεσά σας. Σήμερα, μερικοί ρωτούν γιατίο Θεός  δεν δείχνει κάποια σημεία ή θαύματα ώστε να μπορεί γρήγορα να διαδώσει το έργο Του στους Εθνικούς. Αυτοί οι νεκροί δεν μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό. Οι ζωντανοί μπορούν, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα είναι νεκροί, πάρα πολλοί από αυτούς ζουν στο κλουβί του θανάτου, ζουν υπό την επιρροή του Σατανά και δεν μπορούν να νικήσουν – επομένως, πώς μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό; Πώς μπορούν να διαδώσουν το έργο του ευαγγελίου;

Όσοι ζουν υπό την επιρροή του σκότους είναι εκείνοι που ζουν εν μέσω του θανάτου, είναι εκείνοι που είναι κυριευμένοι από τον Σατανά. Χωρίς τη σωτηρία του Θεού, την κρίση και το παίδεμά Του, οι άνθρωποι είναι ανήμποροι να ξεφύγουν από την επιρροή του θανάτου, δεν μπορούν να γίνουν ζωντανοί. Οι νεκροί δεν μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό ούτε μπορούν να χρησιμοποιηθούν απ’ τον Θεό, πόσο μάλλον να εισέλθουν στο βασίλειό Του. Ο Θεός θέλει τη μαρτυρία των ζωντανών, όχι των νεκρών και ζητά οι ζωντανοί να εργαστούν για Εκείνον, όχι για τους νεκρούς. Οι «νεκροί» είναι εκείνοι που αντιστέκονται και επαναστατούν ενάντια στον Θεό, εκείνοι που είναι μουδιασμένοι στο πνεύμα και δεν κατανοούν τα λόγια του Θεού. Είναι εκείνοι που δεν βάζουν την αλήθεια σε εφαρμογή και δεν έχουν την παραμικρή αφοσίωση στον Θεό, καθώς και εκείνοι που ζουν υπό την κυριαρχία του Σατανά και τους οποίους εκείνος εκμεταλλεύεται. Οι νεκροί αποκαλύπτονται από την αντίστασή τους στην αλήθεια, από την επανάστασή τους απέναντι στον Θεό και όντας ασήμαντοι, άξιοι περιφρόνησης, κακόβουλοι, κτηνώδεις, ανειλικρινείς και ύπουλοι. Παρόλο που τέτοιοι άνθρωποι τρώνε και πίνουν τα λόγια του Θεού, είναι ανίκανοι να ζήσουν τα λόγια του Θεού. Ζουν, αλλά είναι νεκροί που περπατούν, είναι πτώματα με πνοή. Οι νεκροί είναι παντελώς ανίκανοι να ικανοποιήσουν τον Θεό, πόσο μάλλον να υπακούσουν σ’ Εκείνον ολοκληρωτικά. Μπορούν μόνο να Τον εξαπατούν, να Τον βλασφημούν και να Τον προδίδουν, και όλη η ζωή τους αποκαλύπτει τη φύση του Σατανά. Αν οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν ζωντανά πλάσματα, να καταθέσουν τη μαρτυρία τους για τον Θεό και να λάβουν την έγκρισή Του, πρέπει να αποδεχτούν τη σωτηρία Του, να υποταχθούν πρόθυμα στην κρίση και στην παίδευσή Του και να αποδεχτούν πρόθυμα το κλάδεμα και την αντιμετώπιση του Θεού. Μόνο τότε θα μπορέσουν να βάλουν σε εφαρμογή όλες τις αλήθειες που απαιτούνται απ’ τον Θεό και μόνο τότε θα κερδίσουν τη σωτηρία του Θεού και θα γίνουν αληθινά ζωντανοί. Οι ζωντανοί έχουν σωθεί απ’ τον Θεό, έχουν κριθεί και έχουν παιδευτεί απ’ τον Θεό, είναι πρόθυμοι να αφιερώσουν τον εαυτό τους και χαρούμενοι να θυσιάσουν τη ζωή τους για τον Θεό, πρόθυμα θα αφιέρωναν όλη τους τη ζωή στον Θεό. Μόνο όταν οι ζωντανοί γίνουν μάρτυρες για τον Θεό μπορεί ο Σατανάς να ντροπιαστεί. Μόνο οι ζωντανοί μπορούν να διαδώσουν το ευαγγελικό έργο του Θεού, μόνο τους ζωντανούς επιθυμεί η καρδιά του Θεού και μόνο οι ζωντανοί είναι πραγματικοί άνθρωποι. Αρχικά, ο άνθρωπος που δημιούργησε ο Θεός ήταν ζωντανός, αλλά λόγω της διαφθοράς από τον Σατανά, ο άνθρωπος ζει μέσα στο θάνατο και υπό την επιρροή του Σατανά και, επομένως, οι άνθρωποι αυτοί έχουν γίνει οι νεκροί που είναι χωρίς πνεύμα, έχουν γίνει εχθροί που αντιστρατεύονται τον Θεό, έχουν γίνει εργαλεία του Σατανά και αιχμάλωτοι του Σατανά. Όλοι οι ζωντανοί άνθρωποι που δημιουργήθηκαν απ’ τον Θεό έχουν γίνει νεκροί κι επομένως ο Θεός έχασε τη μαρτυρία Του κι έχασε την ανθρωπότητά Του, που ο ίδιος δημιούργησε και είναι το μοναδικό πράγμα που έχει την πνοή Του. Αν ο Θεός είναι να πάρει πίσω τη μαρτυρία Του και να πάρει πίσω όσους έχουν φτιαχτεί από το δικό Του χέρι, οι οποίοι όμως έχουν γίνει αιχμάλωτοι του Σατανά, πρέπει να τους αναστήσει, ώστε να γίνουν ζωντανά όντα, και να τους ανακτήσει ώστε να ζουν στο φως Του. Οι νεκροί είναι εκείνοι που δεν έχουν πνεύμα, όσοι είναι μουδιασμένοι στο έπακρο και όσοι αντιστρατεύονται τον Θεό. Επιπλέον, είναι εκείνοι που δεν γνωρίζουν τον Θεό. Οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν την παραμικρή πρόθεση να υπακούσουν τον Θεό. Μόνο επαναστατούν εναντίον Του και Τον αντιστρατεύονται και δεν έχουν την παραμικρή αφοσίωση στον Θεό. Οι ζωντανοί είναι εκείνοι των οποίων τα πνεύματα έχουν αναγεννηθεί, που υπακούουν τον Θεό και που είναι αφοσιωμένοι στον Θεό. Κατέχουν την αλήθεια και τη μαρτυρία και μόνο αυτοί οι άνθρωποι είναι ευχάριστοι στον Θεό μέσα στον οίκο Του. Ο Θεός σώζει όσους έχουν έρθει στη ζωή, όσους μπορούν να δουν τη σωτηρία του Θεού, όσους είναι αφοσιωμένοι στον Θεό και πρόθυμοι να αναζητήσουν το θέλημά Του. Σώζει όσους πιστεύουν στην ενσάρκωση του Θεού και στην εμφάνισή Του. Μερικοί άνθρωποι μπορούν να έρθουν στη ζωή, άλλοι όχι. Εξαρτάται από το αν η φύση τους μπορεί να σωθεί ή όχι. Πολλοί έχουν ακούσει πολλά λόγια του Θεού, ωστόσο δεν κατανοούν το θέλημά Του. Έχουν ακούσει πολλά λόγια του Θεού, αλλά είναι ακόμη ανίκανοι να τα κάνουν πράξη. Είναι ανίκανοι να ζήσουν την όποια αλήθεια και επίσης ηθελημένα επεμβαίνουν στο έργο του Θεού. Είναι ανίκανοι να πράξουν το οποιοδήποτε έργο για τον Θεό, δεν μπορούν να αφιερώσουν τίποτα σ’ Εκείνον κι επίσης ξοδεύουν κρυφά τα χρήματα της εκκλησίας και τρώνε στον οίκο του Θεού δωρεάν. Οι άνθρωποι αυτοί είναι νεκροί και δεν θα σωθούν. Ο Θεός σώζει όλους όσους είναι εν μέσω του έργου Του. Αλλά κάποιοι από εκείνους δεν μπορούν να λάβουν την σωτηρία Του. Μόνο λίγοι μπορούν να λάβουν την σωτηρία Του διότι οι περισσότεροι άνθρωποι είναι σε πολύ μεγάλο βαθμό νεκροί. Είναι σε τέτοιο βαθμό νεκροί που δεν μπορούν να σωθούν, έχουν πέσει ολότελα θύματα εκμετάλλευσης απ’ τον Σατανά και από τη φύση τους είναι πολύ μοχθηροί. Κι ούτε μπόρεσαν αυτοί οι λίγοι να υπακούσουν πλήρως στον Θεό. Δεν ήταν εκείνοι που ήταν απόλυτα πιστοί στον Θεό εξαρχής ή είχαν εξαρχής την υπέρτατη αγάπη για τον Θεό. Αντίθετα, έγιναν υπάκουοι στον Θεό λόγω του έργου της κατάκτησής Του. Βλέπουν τον Θεό εξαιτίας της υπέρτατης αγάπης Του. Υπάρχουν αλλαγές στη διάθεσή τους λόγω της δίκαιης διάθεσης του Θεού και γνώρισαν τον Θεό εξαιτίας του έργου Του που είναι και πραγματικό και φυσιολογικό. Χωρίς το έργο αυτό του Θεού, όσο καλοί κι αν ήταν αυτοί οι άνθρωποι, θα ανήκαν ακόμη στον Σατανά, στον θάνατο. Θα ήταν ακόμη νεκροί. Το γεγονός ότι σήμερα μπορούν οι άνθρωποι αυτοί να λάβουν τη σωτηρία του Θεού οφείλεται μονάχα στην προθυμία τους να συνεργαστούν με τον Θεό.

Λόγω της αφοσίωσής τους στον Θεό, ο Θεός θα κερδίσει τους ζωντανούς και θα ζουν εν μέσω των υποσχέσεών Του, ενώ εξαιτίας της αντίστασής τους στον Θεό, οι νεκροί θα είναι αντικείμενο απέχθειας και απόρριψης απ’ τον Θεό και θα ζουν εν μέσω της τιμωρίας και της κατάρας Του. Τέτοια είναι η δίκαιη διάθεση του Θεού και δεν δύναται να αλλαχτεί από κανέναν. Λόγω της δικής τους αναζήτησης, οι άνθρωποι δέχονται την έγκριση του Θεού και ζουν στο φως. Λόγω των πανούργων σχεδίων τους, οι άνθρωποι είναι καταραμένοι απ’ τον Θεό και καταλήγουν στην τιμωρία. Λόγω των παραβάσεών τους, οι άνθρωποι τιμωρούνται απ’ τον Θεό και λόγω της αναζήτησης και της αφοσίωσής τους, δέχονται τις ευλογίες Του. Ο Θεός είναι δίκαιος: ευλογεί τους ζωντανούς και καταριέται τους νεκρούς, ώστε να είναι πάντοτε εν μέσω θανάτου και να μη ζουν ποτέ στο φως του Θεού. Ο Θεός θα πάρει τους ζωντανούς στη βασιλεία Του. Θα πάρει τους ζωντανούς στις ευλογίες Του για να είναι μαζί Του για πάντα. Θα ρίξει τους νεκρούς στον αιώνιο θάνατο. Θα είναι αντικείμενο της καταστροφής Του και θα ανήκουν για πάντα στον Σατανά. Ο Θεός δεν συμπεριφέρεται άδικα σε κανέναν. Όλοι όσοι αναζητούν αληθινά τον Θεό θα παραμείνουν σίγουρα στον οίκο Του, ενώ όλοι όσοι είναι ανυπάκουοι προς Αυτόν και μη συμβατοί μαζί Του θα ζήσουν σίγουρα στην τιμωρία Του. Ίσως δεν είσαι σίγουρος για το έργο του ενσαρκωμένου Θεού, αλλά κάποια μέρα, η ενσάρκωση του Θεού δεν θα καθορίζει άμεσα το τέλος του ανθρώπου. Αντίθετα, το Πνεύμα Του θα καθορίζει τον προορισμό του ανθρώπου και τότε οι άνθρωποι θα γνωρίσουν ότι η ενσάρκωση του Θεού και το Πνεύμα Του είναι ένα, ότι η ενσάρκωση Του δεν μπορεί να κάνει λάθος και ότι το Πνεύμα Του είναι ακόμη περισσότερο ανίκανο να διαπράξει λάθος. Στο τέλος, θα πάρει σίγουρα στη βασιλεία Του όσους έχουν έρθει στη ζωή, ούτε έναν παραπάνω ούτε έναν λιγότερο και οι νεκροί που δεν έχουν έρθει στη ζωή θα ριχθούν στη σπηλιά του Σατανά.

FacebookTwitterGoogle+Share

Ο Θεός έχει έρθει και έχει Βασιλέψει | « Κινέζικη Χορωδία 18η παράσταση»

 

Ο Θεός είναι η αρχή και το τέλος Ο Θεός είναι η αρχή, ο Θεός είναι η αρχή, ο Θεός είναι η αρχή και το τέλος και το τέλος και το τέλος. Ο Θεός είναι ο Σπορέας, ο Θεός είναι ο Σπορέας, ο Θεός είναι ο Σπορέας και ο Θεριστής (ο Θεριστής). "Ο Θεός είναι η αρχή και το τέλος. Ο Θεός είναι ο Σπορέας και ο Θεριστής." Ο Θεός είναι η αρχή και το τέλος. Ο Θεός είναι ο Σπορέας και ο Θεριστής. "Ο Θεός είναι η αρχή και το τέλος. Ο Θεός είναι ο Σπορέας και ο Θεριστής." Ο Θεός ενσαρκώνεται συγκεκριμένα για τον σκοπό να οδηγήσει σε μια νέα εποχή και φυσικά όταν οδηγεί σε μια νέα εποχή, έχει ταυτόχρονα τερματίσει την παλαιά. Ο Θεός είναι η αρχή (ο Θεός είναι η αρχή) και το τέλος (και το τέλος)· είναι ο ίδιος που πραγματοποιεί το έργο Του και έτσι πρέπει να είναι ο ίδιος που τερματίζει την παλαιά εποχή. Αυτή είναι η απόδειξη ότι νικά τον Σατανά (νικά τον Σατανά) και κατακτά τον κόσμο, η απόδειξη ότι κατακτά τον κόσμο. Χα! Χα! Χα! Χα! Κάθε φορά που Αυτός ο ίδιος δουλεύει ανάμεσα στους ανθρώπους, είναι η αρχή μιας καινούριας μάχης. Χωρίς την αρχή του καινούριου έργου, δεν θα υπήρχε φυσικά και πέρας του παλαιού. Χωρίς κατάληξη της παλαιάς αποδεικνύεται ότι η μάχη με τον Σατανά, η μάχη με τον Σατανά δεν έχει τελειώσει ακόμα. (Χα!) Μόνο αν ο ίδιος ο Θεός έρθει εν μέσω ανθρώπων και επιτελέσει το νέο έργο Του μπορεί ο άνθρωπος να ελευθερωθεί τελείως από την κυριότητα του Σατανά και να αποκτήσει μια καινούρια ζωή, μια καινούρια ζωή και καινούρια αρχή. Αλλιώς, ο άνθρωπος θα ζει για πάντα στην παλαιά εποχή και για πάντα θα ζει κάτω από την παλαιά επήρεια του Σατανά, κάτω από την παλαιά επήρεια του Σατανά. Χα! Χα! Χα! Χα! Με κάθε εποχή οδηγούμενη από τον Θεό, ένα μέρος του ανθρώπου απελευθερώνεται και έτσι ο άνθρωπος προοδεύει μαζί με το έργο Του Θεού προς την καινούρια εποχή. Η νίκη του Θεού είναι μια νίκη για όλους αυτούς που Τον ακολουθούν. Η νίκη του Θεού είναι μια νίκη, μια νίκη για όλους αυτούς που Τον ακολουθούν. Με κάθε εποχή οδηγούμενη από τον Θεό, ένα μέρος του ανθρώπου απελευθερώνεται και έτσι ο άνθρωπος προοδεύει μαζί με το έργο του Θεού προς την καινούρια εποχή. Η νίκη του Θεού είναι μια νίκη για όλους αυτούς που Τον ακολουθούν. Η νίκη του Θεού είναι μια νίκη για όλους αυτούς που Τον ακολουθούν. Ο Θεός είναι η αρχή και το τέλος Ο Θεός είναι ο Σπορέας και ο Θεριστής από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται» Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο στην αρχή Ο άνθρωπος παρασύρθηκε από τον σατανά Ο άνθρωπος εκδιώχθηκε από τον κήπο της Εδέμ Η ανθρωπότητα ζει κάτω από την κυριότητα του Σατανά από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Χριστιανικά τραγούδια | Ο Θεός ενσαρκώνεται μόνο για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα

I Σε τούτη την ενσάρκωση του Θεού στη γη, το έργο Του εκτελεί. Το έργο αυτό έχει έναν σκοπό – να νικήσει τον Σατανά. Θα τον νικήσει κατακτώντας τον άνθρωπο, και ολοκληρώνοντάς σας. Η ηχηρή μαρτυρία σας, σημάδι είναι κι αυτό ήττας του Σατανά. Ο Θεός ενσαρκώνεται για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα. Για να νικηθεί ο Σατανάς πρέπει, ο άνθρωπος να κατακτηθεί, να ολοκληρωθεί. II Μα στην ουσία, τον Σατανά νικώντας, τον άνθρωπο σώζει από τον πόνο. Κι αν γίνεται αυτό το έργο στην Κίνα ή σε όλο το σύμπαν, είναι για να νικήσει τον Σατανά, να σωθεί ο άνθρωπος και να αναπαυτεί, και να νικήσει τον Σατανά. Ο Θεός ενσαρκώνεται για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα. Η ενσάρκωση του Θεού, με σάρκα κανονική, γίνεται ακριβώς τον Σατανά για να νικήσει. Το έργο του ενσαρκωμένου είναι να σώσει όσους αγαπούν τον Θεό κάτω απ’ τον ουρανό. Για να κατακτήσει όλους τους ανθρώπους και για να νικήσει τον Σατανά. III Ο πυρήνας του έργου Του δεν χωρίζεται απ’ την ήττα του Σατανά για τη σωτηρία του ανθρώπου. Ο Θεός ενσαρκώνεται για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα. Για να νικήσει τον Σατανά και να σώσει την ανθρωπότητα, να σώσει την ανθρωπότητα, την ανθρωπότητα όλη. Να σώσει την ανθρωπότητα, την ανθρωπότητα όλη. από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται» Προτεινόμενο Υλικό: Ύμνοι από τα λόγια του Θεού:

Χρονικό των Θρησκευτικών Διώξεων στην Κίνα 3ο " Η ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ "（ΕΛΛ.ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ

Ντοκιμαντέρ της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού | Χρονικό των Θρησκευτικών Διώξεων στην Κίνα 3ο " Η ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ " Από τότε που ανέλαβε την εξουσία στην ηπειρωτική Κίνα το 1949, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας δεν έπαυσε ποτέ τις διώξεις κατά της θρησκευτικής πίστης. Συνέλαβε και δολοφόνησε μετά μανίας Χριστιανούς, εξόρισε και κακομεταχειρίστηκε ιεραπόστολους που επιτελούσαν το έργο τους στην Κίνα, κατάσχεσε και κατέστρεψε αμέτρητα αντίτυπα της Βίβλου, σφράγισε και κατεδάφισε κτίρια εκκλησιών και προσπάθησε μάταια να εξαλείψει όλες τις κατ’ οίκον εκκλησίες. Στο ντοκιμαντέρ απεικονίζεται ο ξαφνικός και απρόσμενος θάνατος μιας Κινέζας Χριστιανής, της Σονγκ Ξιαολάν, ένας θάνατος για τον οποίο η αστυνομία του ΚΚΚ παρείχε ασυνεπείς και αντικρουόμενες εξηγήσεις. Μετά από έρευνα, η οικογένεια Σονγκ ανακάλυψε ότι η αστυνομία έλεγε ψέματα από την αρχή. Ένας συγγενής της οικογένειας Σονγκ έμαθε από μια επαφή του στο Γραφείο Δημόσιας Ασφάλειας ότι η Σονγκ Ξιαολάν τελούσε υπό μυστική παρακολούθηση από την αστυνομία του ΚΚΚ, λόγω της πίστης της στον Θεό και της εκτέλεσης των καθηκόντων της. Όταν η αστυνομία τη συνέλαβε, την ξυλοκόπησε μέχρι θανάτου. Για να αποφύγει τις κατηγορίες, η αστυνομία συγκάλυψε την αλήθεια, «στήνοντας» τον θάνατο της Σονγκ Ξιαολάν και παραποιώντας τον τόπο του εγκλήματος...

Η αποκάλυψη του μυστηρίου της Βίβλου | Η Στιγμή της Αλλαγής (Ελληνικοί Υπότιτλοι 2018)

 

Η Σου Μίντζαϊο είναι ιεροκήρυκας σε μια κατ’ οίκον χριστιανική εκκλησία στην ηπειρωτική Κίνα. Είχε πάντα την αίσθηση ότι η απλή πίστη στον Κύριο αρκεί για να ονομαστεί κάποιος δίκαιος και να σωθεί από τη χάρη. Αν και εξακολουθούμε να αμαρτάνουμε συνεχώς, οι αμαρτίες μας έχουν συγχωρεθεί από τον Κύριο, η εικόνα μας θα αλλάξει αυτοστιγμεί για να γίνει άγια και, όταν έρθει ο Κύριος, θα υψωθούμε στη Βασιλεία των Ουρανών. Ωστόσο, ορισμένοι συνεργάτες φυτεύουν ένα σπόρο αμφιβολίας. Αφού εξακολουθούμε να ψευδόμαστε και να αμαρτάνουμε συνεχώς, μπορούμε πραγματικά να υψωθούμε στη Βασιλεία των Ουρανών; Η Σου Μίντζαϊο νιώθει μπερδεμένη μέσα της. Στο τέλος, μέσα από τη συζήτηση και την επικοινωνία με τους ιεροκήρυκες της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, η Σου Μίντζαϊο βρίσκει τελικά το μοναδικό μονοπάτι για να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών... Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.

Ύμνος των λόγων του Θεού | Μόνο ο Θεός αγαπάει τον άνθρωπο στον υπέρτατο βαθμό

I Ο Θεός ενσαρκώνεται στις έσχατες μέρες για να σώσει τον άνθρωπο γιατί τον αγαπά. Παρακινημένος απ' την αγάπη Του, επιτελεί το σημερινό έργο. Είν' υπό το θεμέλιο της αγάπης. Ο Θεός ενσαρκώνεται κι υπομένει ατίμωση για να σώσει μολυσμένους και διαλυμένους. Υπομένει τόσο πόνο. Γιατί ξανά και ξανά, δείχνει την αμέτρητη αγάπη Του. Ο Θεός δεν θέλει καμία ψυχή να χαθεί. Ο άνθρωπος δεν νοιάζεται ποιο θα το μέλλον του. Ο άνθρωπος δεν ξέρει πώς να δείξει αγάπη για την ίδια του για τη ζωή. Αλλά ο Θεός ξέρει. Μόνο Αυτός αγαπά τον άνθρωπο. Α… α… II Τα λόγια του Θεού θεραπεύουν, ενθαρρύνουν τον άνθρωπο. Κρίνουν και καταριούνται, αποκαλύπτουν και υπόσχονται. Ό,τι κι αν λένε τα λόγια Του, προέρχεται απ' την αγάπη Του. Αυτή είναι η ουσία του έργου Του. Γιατί τόσοι πολλοί ακολουθούν από κοντά; Γιατί τόσο γεμάτοι ενέργεια; Την αγάπη και σωτηρία του Θεού, όλοι την έχουνε δει. Το χρονοδιάγραμμα Του είναι τέλειο. Ποτέ δεν αργεί. Ο Θεός δεν θέλει καμία ψυχή να χαθεί. Ο άνθρωπος δεν νοιάζεται ποιο θα το μέλλον του. Ο άνθρωπος δεν ξέρει πώς να δείξει αγάπη για την ίδια του για τη ζωή. Αλλά ο Θεός ξέρει. Μόνο Αυτός αγαπά τον άνθρωπο. III Ο άνθρωπος νομίζει ότι αγαπά τον εαυτό του πιο πολύ. Αλλά τι είδους αγάπη είναι αυτή; Η αγάπη του Θεού είναι η πιο αληθινή εσύ θα νιώσεις. Αν ο Θεός δεν είχε ενσαρκωθεί, οδηγήσει κι ζήσει με τον άνθρωπο συνεχώς, θα 'ταν δύσκολο γι' αυτούς να γνωρίσουν την αγάπη του Θεού. Ο Θεός δεν θέλει καμία ψυχή να χαθεί. Ο άνθρωπος δεν νοιάζεται ποιο θα το μέλλον του. Ο άνθρωπος δεν ξέρει πώς να δείξει αγάπη για την ίδια του για τη ζωή. Μα ο Θεός ξέρει. Μόνο Αυτός αγαπά τον άνθρωπο. Ναι, μόνο Αυτός αγαπά τον άνθρωπο. Ναι, τον αγαπά. Τόσο αγαπάει τον άνθρωπο. από το βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών@του Χριστού»

Η δημιουργία μιας σωστής σχέσης με τον Θεό είναι πολύ σημαντική

        Οι άνθρωποι πιστεύουν στον Θεό, αγαπούν τον Θεό και ικανοποιούν τον Θεό αγγίζοντας το Πνεύμα του Θεού με την καρδιά τους, επιτυγχάνοντας έτσι την ικανοποίησή Του. Όταν ακούν τα λόγια του Θεού με την καρδιά τους, τότε συγκινούνται από το Πνεύμα του Θεού. Εάν επιθυμείς να πετύχεις μια σωστή πνευματική ζωή και να δημιουργήσεις μια σωστή σχέση με τον Θεό, πρέπει πρώτα να δώσεις την καρδιά σου σε Αυτόν και να την γαληνέψεις ενώπιόν Του. Μόνο αφού έχεις εμποτίσει όλη την καρδιά σου με τον Θεό, μπορείς να αναπτύξεις σταδιακά μια σωστή πνευματική ζωή. Εάν οι άνθρωποι, ενόσω πιστεύουν στον Θεό, δεν Του δίνουν την καρδιά τους, αν η καρδιά τους δεν είναι μέσα Του και δεν αντιμετωπίζουν το βάρος Του ως δικό τους, τότε το μόνο που κάνουν είναι να εξαπατούν τον Θεό και μόνον έτσι συμπεριφέρονται οι θρησκευόμενοι άνθρωποι - αυτό δεν μπορεί να λάβει τον έπαινο του Θεού. Ο Θεός δεν μπορεί να λάβει τίποτα από ένα τέτοιο άτομο. Ένας τέτοιου είδους άνθρωπος μπορεί να χρησιμεύσει μόνο ως χρυσόχαρτο του έργου του Θεού, όπως ένα διακοσμητικό στον οίκο του Θεού, που καταλαμβάνει χώρο και δεν χρησιμεύει σε τίποτα - ο Θεός δεν χρησιμοποιεί αυτό το είδος ανθρώπου. Σε ένα τέτοιο άτομο, όχι μόνο δεν υπάρχει ευκαιρία για το έργο του Αγίου Πνεύματος, αλλά, ακόμα περισσότερο, δεν αξίζει να τελειωθεί. Αυτός ο τύπος ανθρώπου είναι ένας πραγματικός «νεκροζώντανος». Δεν έχουν στοιχεία που μπορούν να χρησιμοποιηθούν από . Όλοι τους έχουν καταληφθεί από τον Σατανά, διεφθάρητο Άγιο Πνεύμασαν στο έπακρο απ’ αυτόν και αποτελούν αντικείμενο εξάλειψης για τον Θεό. Επί του παρόντος, το Άγιο Πνεύμα δεν χρησιμοποιεί μόνο τους ανθρώπους κάνοντας χρήση των αρετών τους, αλλά και τελειώνοντας και αλλάζοντας τις ατέλειές τους. Εάν η καρδιά σου μπορεί να εμποτιστεί με τον Θεό και να ησυχάσει μπροστά Του, τότε θα έχεις την ευκαιρία και τα προσόντα να χρησιμοποιηθείς από το Άγιο Πνεύμα, να λάβεις τη διαφώτιση και τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος και, ακόμη περισσότερο, θα έχεις την ευκαιρία το Άγιο Πνεύμα να αντισταθμίσει τις ατέλειές σου. Όταν δίνεις την καρδιά σου στον Θεό, μπορείς να εισέλθεις βαθύτερα στη θετική πλευρά και να είσαι σε ένα υψηλότερο επίπεδο διορατικότητας. Σε σχέση με την αρνητική πλευρά, θα έχεις περισσότερη κατανόηση των δικών σου ελαττωμάτων και ατελειών, θα είσαι πιο πρόθυμος να επιδιώξεις την ικανοποίηση του θελήματος του Θεού, δεν θα είσαι παθητικός και θα εισέλθεις ενεργά. Αυτό θα σημαίνει ότι είσαι σωστός. Με την προϋπόθεση ότι η καρδιά σου είναι ήρεμη ενώπιον του Θεού, το κλειδί για το αν θα λάβεις ή όχι τον έπαινο από το Άγιο Πνεύμα και για το αν ευαρεστείς ή όχι τον Θεό, βρίσκεται στο να μπορείς να εισέλθεις ενεργά. Όταν το Άγιο Πνεύμα φωτίζει ένα άτομο και χρησιμοποιεί ένα άτομο, ποτέ δεν τον κάνει αρνητικό, αλλά πάντα τον κάνει να προχωρεί ενεργά. Παρόλο που έχει αδυναμίες, είναι σε θέση να μην ζει σύμφωνα με αυτές, να απέχει από την καθυστέρηση της ανάπτυξής του στη ζωή και να συνεχίζει να επιδιώκει την ικανοποίηση του θελήματος του Θεού. Αυτή η προδιαγραφή αποδεικνύει επαρκώς ότι έχεις αποκτήσει την παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Εάν ένα άτομο είναι πάντα αρνητικό, κι αφότου διαφωτιστεί προκειμένου να γνωρίσει τον εαυτό του, εξακολουθεί να είναι αρνητικό και παθητικό, ανίκανο να σηκωθεί και να ενεργήσει από κοινού με τον Θεό, τότε αυτός ο τύπος ατόμου λαμβάνει μόνο τη χάρη του Θεού, αλλά το Άγιο Πνεύμα δεν είναι μαζί του. Όταν ένα άτομο είναι αρνητικό, αυτό σημαίνει ότι η καρδιά του δεν έχει στραφεί στον Θεό και το πνεύμα του δεν έχει συγκινηθεί από το Πνεύμα του Θεού. Αυτό θα πρέπει να αναγνωρίζεται από όλους. 

 Μπορεί να διαπιστωθεί από την εμπειρία ότι ένα από τα πιο σημαντικά ζητήματα είναι η γαλήνη της καρδιάς του ατόμου ενώπιον του Θεού. Πρόκειται για ένα θέμα που αφορά την πνευματική ζωή των ανθρώπων και την ανάπτυξη της ζωής τους. Μόνο εάν η καρδιά σου βρίσκεται σε ειρήνη ενώπιον του Θεού, η επιδίωξη της αλήθειας και των αλλαγών στη διάθεσή σου θα καρποφορήσει. Επειδή έρχεσαι φορτωμένος ενώπιον του Θεού και πάντα αισθάνεσαι ότι σου λείπουν πάρα πολλά, ότι υπάρχουν πολλές αλήθειες που πρέπει να γνωρίσεις, πολλή πραγματικότητα που πρέπει να ζήσεις, και ότι πρέπει να δώσεις κάθε φροντίδα στο θέλημα του Θεού - αυτά τα πράγματα είναι πάντα στο μυαλό σου και είναι σαν να σε πιέζουν τόσο σκληρά, ώστε να μην μπορείς να αναπνεύσεις, κι έτσι αισθάνεσαι βαριά καρδιά (αλλά όχι σε αρνητική κατάσταση). Μόνο τέτοιοι άνθρωποι είναι κατάλληλοι να δεχθούν την διαφώτιση των λόγων του Θεού και να συγκινηθούν από το Πνεύμα του Θεού. Εξαιτίας του βάρους τους, επειδή είναι βαριά η καρδιά τους και, μπορεί να ειπωθεί, εξαιτίας του τιμήματος που έχουν πληρώσει και των βασάνων που έχουν υποφέρει ενώπιον του Θεού, λαμβάνουν τη διαφώτιση και τη φώτισή Του, διότι ο Θεός δεν δίνει σε κανέναν ειδική μεταχείριση. Είναι πάντα δίκαιος όταν μεταχειρίζεται τους ανθρώπους, αλλά δεν είναι επίσης αυθαίρετος στο τι παρέχει στους ανθρώπους και δεν τους δίνει άνευ όρων. Αυτή είναι μια πτυχή της δίκαιης διάθεσής Του. Στην πραγματική ζωή, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ακόμη φτάσει σ’ αυτή τη σφαίρα. Τουλάχιστον, η καρδιά τους δεν έχει ακόμη στραφεί εντελώς προς τον Θεό και έτσι δεν έχει υπάρξει ακόμα μεγάλη αλλαγή στη διάθεση της ζωής τους. Αυτό συμβαίνει επειδή ζουν μόνο μέσα στη χάρη του Θεού και δεν έχουν ακόμη αποκτήσει το έργο του Αγίου Πνεύματος. Τα κριτήρια για τη χρήση των ανθρώπων από τον Θεό είναι τα εξής: Η καρδιά τους στρέφεται προς τον Θεό, επωμίζονται το βάρος των λόγων του Θεού, έχουν καρδιά που λαχταράει και έχουν την αποφασιστικότητα να αναζητήσουν την αλήθεια. Μόνο τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να κερδίσουν το έργο του Αγίου Πνεύματος και συχνά αποκτούν διαφώτιση και φώτιση. Οι άνθρωποι που χρησιμοποιεί ο Θεός εμφανίζονται εξωτερικά να είναι παράλογοι και δεν φαίνεται να έχουν σωστές σχέσεις με άλλους, αν και μιλάνε με ευγένεια, δεν μιλάνε απρόσεκτα και μπορούν πάντα να κρατούν μια γαλήνια καρδιά ενώπιον του Θεού. Αλλά, ακριβώς αυτό το είδος ανθρώπου είναι επαρκές για να χρησιμοποιηθεί από το Άγιο Πνεύμα. Αυτός ο «παράλογος» άνθρωπος για τον οποίο μιλάει ο Θεός μοιάζει να μην έχει σωστές σχέσεις με τους άλλους και δεν έχει εξωτερική αγάπη ή επιφανειακές πρακτικές, αλλά όταν επικοινωνεί πνευματικά πράγματα, μπορεί να ανοίξει την καρδιά του και ανιδιοτελώς να παρέχει στους άλλους τη διαφώτιση και τη φώτιση που έχει αποκτήσει από την πραγματική εμπειρία του ενώπιον του Θεού. Έτσι εκφράζει την αγάπη του για τον Θεό και ικανοποιεί το θέλημα του Θεού. Όταν άλλοι τον συκοφαντούν και τον γελοιοποιούν, είναι σε θέση να μην ελέγχεται έξωθεν, από ανθρώπους, περιστατικά ή πράγματα, και μπορεί ακόμα να είναι γαλήνιος ενώπιον του Θεού. Ένα τέτοιο πρόσωπο φαίνεται να έχει τις δικές του μοναδικές διοράσεις. Ανεξάρτητα από τους άλλους, η καρδιά του δεν αφήνει ποτέ τον Θεό. Όταν οι άλλοι κουβεντιάζουν χαρούμενα και αστεία, η καρδιά του παραμένει ενώπιον του Θεού, μελετώντας τον λόγο του Θεού ή απευθύνοντας σιωπηλά την προσευχή του στον Θεό μέσα στην καρδιά του, αναζητώντας τις προθέσεις του Θεού. Ποτέ δεν κάνει τη διατήρηση της σωστής σχέσης του με άλλους ανθρώπους βασικό σημείο εστίασης. Ένα τέτοιο πρόσωπο φαίνεται να μην έχει φιλοσοφία ζωής. Από έξω, αυτό το πρόσωπο είναι ζωντανό, αξιολάτρευτο και αθώο, αλλά διαθέτει και μια αίσθηση ηρεμίας. Αυτή είναι η εικόνα του ατόμου που χρησιμοποιεί ο Θεός. Πράγματα όπως η φιλοσοφία της ζωής ή ο «κανονικός λόγος» δεν μπορούν να περάσουν σε αυτόν τον τύπο ανθρώπου. Αυτός ο τύπος ανθρώπου έχει αφιερώσει ολόκληρη την καρδιά του στον λόγο του Θεού και φαίνεται να έχει μόνο τον Θεό στην καρδιά του. Αυτός είναι ο τύπος του ατόμου στον οποίο ο Θεός αναφέρεται ως άνθρωπος «χωρίς λόγο», και είναι ακριβώς ο άνθρωπος που χρησιμοποιεί ο Θεός. Το σημάδι ενός ατόμου που χρησιμοποιείται από τον Θεό είναι: Ανεξαρτήτου τόπου και χώρου, η καρδιά του είναι πάντα ενώπιον του Θεού και, ανεξάρτητα από το πόσο ανήθικοι είναι οι άλλοι, πόσο παραδίδονται στη λαγνεία και στη σάρκα - η καρδιά του δεν αφήνει ποτέ τον Θεό και δεν ακολουθεί το πλήθος. Μόνο αυτός ο τύπος ανθρώπου είναι κατάλληλος για χρήση από τον Θεό, και είναι ακριβώς αυτός που οδηγείται στην τελείωση από το Άγιο Πνεύμα. Εάν δεν μπορείς να φτάσεις σε αυτό το σημείο, τότε δεν είσαι κατάλληλος να αποκτηθείς από τον Θεό και να τελειωθείς από το Άγιο Πνεύμα. 

Εάν θέλεις να έχεις μια σωστή σχέση με το Θεό, η καρδιά σου πρέπει να στραφεί στον Θεό, και πάνω σε αυτό το θεμέλιο, θα έχεις επίσης μια σωστή σχέση με άλλους ανθρώπους. Αν δεν έχεις σωστή σχέση με τον Θεό, ανεξάρτητα από το τι κάνεις για να διατηρήσεις τις σχέσεις σου με άλλους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά δουλεύεις ή πόση ενέργεια καταβάλλεις, η σχέση αυτή θα εξακολουθεί να ανήκει σε μια ανθρώπινη φιλοσοφία ζωής. Διατηρείς τη θέση σου μεταξύ των ανθρώπων μέσα από μια ανθρώπινη προοπτική και μια ανθρώπινη φιλοσοφία, έτσι ώστε να σε επαινέσουν. Δεν δημιουργείς σωστές σχέσεις με ανθρώπους σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Εάν δεν εστιάζεις στις σχέσεις σου με τους ανθρώπους, αλλά διατηρείς μια σωστή σχέση με τον Θεό, αν είσαι πρόθυμος να δώσεις την καρδιά σου στον Θεό και να μάθεις να τον υπακούς, πολύ φυσικά, οι σχέσεις σου με όλους τους ανθρώπους θα γίνουν σωστές. Με αυτόν τον τρόπο, οι σχέσεις αυτές δεν εδραιώνονται στη σάρκα, αλλά στη θεμελίωση της αγάπης του Θεού. Δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου αλληλεπιδράσεις βασισμένες στη σάρκα, αλλά στο πνεύμα υπάρχει συντροφικότητα καθώς και αγάπη, παρηγοριά και φροντίδα του ενός για τον άλλο. Αυτό γίνεται μόνο στο θεμέλιο μιας καρδιάς που ικανοποιεί τον Θεό. Αυτές οι σχέσεις δεν διατηρούνται στηριζόμενες σε μια ανθρώπινη φιλοσοφία ζωής, αλλά διαμορφώνονται πολύ φυσικά μέσα από το βάρος για τον Θεό. Δεν απαιτούν ανθρώπινη προσπάθεια - ασκούνται μέσω των αρχών του λόγου του Θεού. Είσαι πρόθυμος να μεριμνάς για το θέλημα του Θεού; Είσαι πρόθυμος να είσαι πρόσωπο «χωρίς λόγο» ενώπιον του Θεού; Είσαι πρόθυμος να δώσεις εντελώς την καρδιά σου στον Θεό και να μην σκέφτεσαι τη θέση σου ανάμεσα στους ανθρώπους; Από όλους τους ανθρώπους με τους οποίους έχεις επαφή, με ποιους από αυτούς έχεις τις καλύτερες σχέσεις; Με ποιους από αυτούς έχεις τις χειρότερες σχέσεις; Είναι σωστές οι σχέσεις σου με τους ανθρώπους; Αντιμετωπίζεις όλους τους ανθρώπους με τον ίδιο τρόπο; Οι σχέσεις σου με τους άλλους συντηρούνται σύμφωνα με τη φιλοσοφία ζωής σου ή είναι χτισμένες πάνω στο θεμέλιο της αγάπης του Θεού; Όταν κάποιος δεν δίνει την καρδιά του στον Θεό, το πνεύμα του αμβλύνεται, γίνεται απαθές και ασυνείδητο. Ένας τέτοιου είδους άνθρωπος δεν θα καταλάβει ποτέ τα λόγια του Θεού και ποτέ δεν θα έχει σωστή σχέση με τον Θεό. Ένας τέτοιου είδους άνθρωπος δεν θα αλλάξει ποτέ τη διάθεσή του. Η αλλαγή της διάθεσης κάποιου είναι η διαδικασία του να δώσει κάποιος την καρδιά του εντελώς στον Θεό και να λάβει διαφώτιση και φώτιση από τα λόγια του Θεού. Το έργο του Θεού μπορεί να επιτρέψει σε κάποιον να εισέλθει ενεργά, καθώς και να του επιτρέψει να απαλλαγεί από τις αρνητικές πτυχές του μετά την απόκτηση γνώσης. Όταν είσαι σε θέση να δώσεις την καρδιά σου στον Θεό, θα είσαι σε θέση να αντιληφθείς κάθε ανεπαίσθητο άγγιγμα μέσα στο πνεύμα σου και θα γνωρίζεις κάθε διαφώτιση και φώτιση που λαμβάνεις από τον Θεό. Κρατήσου σε αυτό και θα εισέλθεις σταδιακά στο δρόμο που οδηγεί στην τελείωση από το Άγιο Πνεύμα. Όσο πιο γαλήνια μπορεί να είναι η καρδιά σου ενώπιον του Θεού, τόσο πιο ευαίσθητο και λεπτό θα είναι το πνεύμα σου, και σε θέση να αισθανθεί το άγγιγμα του Αγίου Πνεύματος, κι έτσι η σχέση σου με τον Θεό θα γίνεται όλο και πιο σωστή. Μια σωστή σχέση μεταξύ ανθρώπων εδράζεται στο θεμέλιο του να δώσουν την καρδιά τους στον Θεό. Δεν επιτυγχάνεται μέσω ανθρώπινης προσπάθειας. Χωρίς τον Θεό, οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι απλές σχέσεις της σάρκας. Δεν είναι σωστές, αλλά υποκύπτουν στην επιθυμία - είναι σχέσεις που ο Θεός απεχθάνεται, που μισεί. Εάν λες ότι το πνεύμα σου έχει συγκινηθεί, αλλά πάντα θέλεις να συναναστρέφεσαι ανθρώπους τους οποίους συμπαθείς και εκτιμάς, ενώ εάν υπάρχει κάποιος άλλος που αναζητά, τον οποίο δεν συμπαθείς, για τον οποίο έχεις προκατάληψη και δεν θα ασχοληθείς με αυτόν, αυτό είναι επιπλέον απόδειξη ότι είσαι συναισθηματικός άνθρωπος και δεν έχεις καθόλου σωστή σχέση με τον Θεό. Προσπαθείς να εξαπατήσεις τον Θεό και να καλύψεις τη δική σου ασχήμια. Ακόμα κι αν μπορείς να μοιραστείς κάποια κατανόηση αλλά έχεις λανθασμένες προθέσεις, ό, τι κάνεις είναι καλό για τα ανθρώπινα πρότυπα. Ο Θεός δεν θα σε επαινέσει - ενεργείς σύμφωνα με τη σάρκα, όχι σύμφωνα με το βάρος του Θεού. Αν είσαι σε θέση να γαληνέψεις την καρδιά σου μπροστά στο Θεό και να έχεις σωστές αλληλεπιδράσεις με όλους εκείνους που αγαπούν τον Θεό, μόνο τότε είσαι κατάλληλος προς χρήση από τον Θεό. Αυτός ο τρόπος, ανεξάρτητα από το πώς συσχετίζεσαι με άλλους, δεν θα είναι σύμφωνος με μια φιλοσοφία ζωής, αλλά θα σημαίνει ότι ζεις ενώπιον του Θεού μεριμνώντας για το βάρος του. Πόσοι τέτοιοι άνθρωποι σαν αυτόν βρίσκονται ανάμεσά σας; Είναι οι σχέσεις σου με άλλους πραγματικά σωστές; Σε ποιο υπόβαθρο χτίζονται; Πόσες φιλοσοφίες ζωής υπάρχουν μέσα σου; Έχουν αποβληθεί; Εάν η καρδιά σου δεν μπορεί να στραφεί εντελώς στον Θεό, τότε δεν ανήκεις στον Θεό. Προέρχεσαι από τον Σατανά και τελικά θα επιστρέψεις στον Σατανά. Δεν είσαι άξιος να είσαι άνθρωπος του Θεού. Όλα αυτά χρειάζεται να τα αναλογιστείς προσεκτικά. FacebookTwitterGoogle+Share