Ελληνική ταινία «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι» Η μαρτυρία ενός χριστιανού πως έχει αναρπαγεί

Ο Τσο Γεονγκχάν είναι ένας πάστορας σε μια εκκλησία στη Νότια Κορέα. Υπηρετούσε με θέρμη τον Κύριο επί δεκαετίες και είχε κερδίσει τον βαθύ σεβασμό των υπόλοιπων πιστών. Τα τελευταία χρόνια, η εκκλησία του ερήμωνε μέρα με τη μέρα. Οι μοχθηρές πράξεις ήταν ολοένα πιο συχνές, ενώ ακόμα και ο ίδιος συχνά ανακάλυπτε ότι ήταν βουτηγμένος στην αμαρτία. Ως αποτέλεσμα, ήταν τρομερά δυστυχής και ένιωθε πολύ μπερδεμένος. ... Μετά από πολύ σκέψη, πήρε την απόφαση να αφήσει τη θέση που είχε ως πάστορας και να εγκαταλείψει το δόγμα του, εις αναζήτηση μιας εκκλησίας που θα είχε το έργο του Αγίου Πνεύματος, με την ελπίδα ότι θα μπορούσε να βρει το μονοπάτι που θα τον απάλλασσε από τις αμαρτίες του. Επισκέφθηκε διάφορα θρησκεύματα, όμως η απόγνωση και η εξαχρείωσή τους τον έκανε να νιώθει ακόμα πιο χαμένος, μπερδεμένος και αβοήθητος. Αναφώνησε προς τον Κύριο: «Κύριε! Πού είσαι;» Όταν ο Τσο Γεονγκχάν άρχισε να ερευνά το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες, με ευχάριστη έκπληξη ανακάλυψε ότι τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι γεμάτα εξουσία, δύναμη και είναι η αλήθεια! Αφότου παρευρέθηκε στη συναναστροφή και άκουσε τη μαρτυρία των μαρτύρων της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, ο Τσο Γεονγκχάν κατάλαβε από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού ότι, από τη στιγμή που πίστευε στον Κύριο Ιησού, οι αμαρτίες του είχαν συγχωρεθεί και εκείνος είχε σωθεί από τη χάρη του Θεού, που σημαίνει ότι ο Θεός δεν θα τον χαρακτήριζε πλέον αμαρτωλό και ότι είχε το δικαίωμα να εμφανιστεί ενώπιον του Θεού για να προσευχηθεί και να απολαύσει τη χάρη και τις ευλογίες του Θεού. Ωστόσο, λόγω της βαθιά ριζωμένης αμαρτωλής φύσης μέσα του, εξακολουθεί να είναι δέσμιος της αμαρτίας και υπό τον έλεγχό της, και δεν μπορεί να γίνει άγιος. Μόνο μέσα από την αποδοχή της κρίσης και του παιδέματος του λόγου του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες θα μπορέσει σταδιακά να απελευθερωθεί από την αμαρτία, θα πετύχει πραγματικά τον εξαγνισμό και τη σωτηρία, και θα οδηγηθεί από τον Θεό στη βασιλεία Του. Τότε, ο Τσο Γεονγκχάν κατενθουσιάστηκε και με χαρά δέχθηκε το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες, και επέστρεψε για να σταθεί ενώπιον του θρόνου του Θεού.

Ο λόγος του Θεού | Το έργο του Θεού, η διάθεση του Θεού και ο ίδιος ο Θεός (Β') Τρίτο Μέρος

Τα λόγια του Θεού σε αυτό το βίντεο είναι από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται». Το περιεχόμενο αυτού του βίντεο: Συγκεκριμένες εκδηλώσεις του σεβασμού του Ιώβ για τον Θεό και της αποφυγής του κακού στην καθημερινή του ζωή Ο Θεός επιτρέπει στον Σατανά να υποβάλει σε πειρασμό τον Ιώβ, έτσι ώστε να τελειωθεί η πίστη του Ιώβ Ο Ιώβ αναλαμβάνει την υποχρέωση να επιστρέψει όλα όσα έχει ως απόρροια του σεβασμού του για τον Θεό

Σκετς - Οι «Καλές» Προθέσεις του Πάστορα

Ο Γιάνγκ Σιάνγκμινγκ εργάζεται σε ένα δόγμα, και μόλις συνειδητοποιεί πως ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος Ιησούς που έχει επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες, καθοδηγεί ορισμένους από τους αδελφούς και τις αδελφές του ώστε να στραφούν προς τον Παντοδύναμο Θεό. Αυτό ανησυχεί τον πάστορά του κι έτσι ο πάστορας χρησιμοποιεί το  και τα χρήματα για να τον βάλει σε πειρασμό, κι επίσης χρησιμοποιεί τον γάμο του γιου του για να απειλήσει τον Γιάνγκ Σιάνγκμινγκ ώστε να εγκαταλείψει την αληθινή οδό… Αντιμέτωπος με τις «καλές» προθέσεις του πάστορά του, τι θα αποφασίσει τελικά να κάνει ο Γιανγκ Σιάνμιν; Σε αυτήν την κρίσιμη στιγμή, κατά την οποία οφείλουμε να καλωσορίσουμε τον ερχομό του Κυρίου, γιατί αυτός ο πάστορας εμποδίζει τους πιστούς από το να διερευνήσουν την αληθινή οδό; Η επιθεώρηση με τίτλο «Οι “Καλές” Προθέσεις του Πάστορα» σας βοηθά να κατανοήσετε την αλήθεια γύρω από αυτό το θέμα.

Ομιλία του Θεού | Η εμφάνιση του Θεού έφερε μια νέα εποχή

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει, «Η εμφάνιση του Θεού αναφέρεται στην προσωπική είσοδό Του στη γη για να επιτελέσει το έργο Του. Με τη δική Του ταυτότητα και διάθεση, και με την εγγενή μέθοδό Του, κατεβαίνει στους ανθρώπους για να επιτελέσει το έργο της εισαγωγής μιας νέας εποχής και της λήξης μιας παλιάς εποχής. Αυτό το είδος της εμφάνισης δεν είναι κάποιου είδους τελετή. Δεν είναι σημάδι, φωτογραφία, θαύμα ή μεγάλο όραμα κι ακόμη περισσότερο δεν είναι θρησκευτική διαδικασία. Είναι αληθινό και πραγματικό γεγονός το οποίο είναι απτό και ορατό. Αυτού του είδους η εμφάνιση δεν αποσκοπεί στην τήρηση κάποιας διαδικασίας και δεν γίνεται για χάρη κάποιου βραχυπρόθεσμου εγχειρήματος. Γίνεται, αντίθετα, για χάρη κάποιας φάσης του έργου στο σχέδιο διαχείρισης του Θεού. Η εμφάνιση του Θεού είναι πάντοτε σημαντική και συνδέεται πάντοτε με το σχέδιο διαχείρισής Του. Αυτή η εμφάνιση είναι τελείως διαφορετική από την εμφάνιση της καθοδήγησης κι αρχηγίας του Θεού και της διαφώτισης του ανθρώπου. Ο Θεός εκπληρώνει ένα στάδιο υπέροχου έργου κάθε φορά που αποκαλύπτει τον Εαυτό Του. Αυτό το έργο είναι διαφορετικό από τα έργα οποιασδήποτε άλλης εποχής. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να το φανταστεί και δεν το έχει βιώσει ποτέ. Πρόκειται για έργο που εγκαινιάζει μια νέα εποχή κι ολοκληρώνει την παλιά εποχή κι είναι νέος και βελτιωμένος τύπος έργου για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Επίσης, είναι έργο που εισάγει την ανθρωπότητα στη νέα εποχή. Αυτή είναι η σπουδαιότητα της εμφάνισης του Θεού».

Χριστιανικά τραγούδια 2018 | Η αληθινή και στοργική φύση του Θεού

«Στον Αδάμ και την Εύα,

ο Ιεχωβά, ο Θεός, έφτιαξε ρούχα από δέρματα και τους έντυσε.»

Απ’ την εικόνα ετούτη βλέπουμε

ότι ο Θεός εμφανίζεται ως γονέας του Αδάμ και της Εύας.

I

Δημιουργός του Αδάμ και της Εύας, ο Θεός τους έκανε συντρόφους Του.

Σαν συγγενής μεριμνούσε για τη ζωή τους,

και φρόντιζε για όλες τις βασικές ανάγκες τους.

Ο Θεός ενεργούσε ως γονέας, ως γονέας του Αδάμ και της Εύας.

Στο έργο του Θεού,

ο άνθρωπος δεν διακρίνει το λαμπρό μεγαλείο Του, το υπέρτατο κύρος Του.

Δεν Τον βλέπει μες στο πέπλο μυστηρίου, δεν βλέπει οργή ούτε μεγαλοπρέπεια.

Το μόνο που βλέπει είναι η αγάπη του Θεού και η ταπεινοφροσύνη.

Το ενδιαφέρον Του για τον άνθρωπο, το καθήκον Του και τη φροντίδα  Του γι’ αυτόν.

II

Έτσι ο Θεός σκεφτόταν και συμπεριφερόταν στον Αδάμ και την Εύα,

όπως οι ανθρώπινοι γονείς νοιάζονται για τα παιδιά τους,

όπως οι ανθρώπινοι γονείς φροντίζουν κι αγαπούν

τους γιους και τις κόρες που βλέπουν με τα μάτια τους, που αγγίζουν τα χέρια τους.

Δεν έβαλε ο Θεός τον εαυτό Του σε θέση υψηλή, σε θέση ισχύος,

με τα ίδια Του τα χέρια έφτιαξε ρούχα για να ντύσει τους ανθρώπους.

Κι αν αυτό φαίνεται πως είναι κάτι μικρό κι ανάξιο λόγου,

είναι αυτό που κάνει αυτούς που ακολουθούν τον Θεό,

αυτούς που είχαν ασαφείς ιδέες,

για να δουν ποιος στ’ αλήθεια είν' ο Θεός, πόσο ταπεινόφρων και πιστός Είναι,

ότι Είν' αληθινός και γεμάτος αγάπη·

ότι Είναι ταπεινόφρων και πιστός, ταπεινός και πιστός.

από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

«Η συζήτηση» Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα κάνει πλύση εγκεφάλου στους χριστιανούς με εξαναγκασμό.

Η Τζιάνγκ Ξινγί και άλλοι χριστιανοί συνελήφθησαν από την κυβέρνηση του ΚΚΚ· βασανίζουν με αγριότητα τους χριστιανούς προκειμένου να κατασχέσουν τους πόρους της εκκλησίας και να συλλάβουν περισσότερους ηγέτες της εκκλησίας . Στη συνέχεια, προκειμένου να τους εξαναγκάσουν να απαρνηθούν την πίστη τους, ξεκινούν τη μια επίθεση μέσω πλύσης εγκεφάλου μετά την άλλη, αλλά με την καθοδήγηση του λόγου του Θεού, οι χριστιανοί είναι σε θέση να ξεπεράσουν τα βασανιστήρια και όλα τα δόλια κόλπα του Σατανά. Βασίζονται στην αλήθεια για να εμπλακούν σε μια σκληρή μάχη με την κυβέρνηση του ΚΚΚ…

1. «Εις τον πρώτον μουσικόν, επί Ιωνάθ-ελέμ-ρεχοκίμ, Μικτάμ του Δαβίδ, οπότε εκράτησαν αυτόν οι Φιλισταίοι εν Γαθ.» Ελέησόν με, ω Θεέ, διότι άνθρωπος χάσκει να με καταπίη· όλην την ημέραν πολεμών με καταθλίβει.

 2. Οι εχθροί μου χάσκουσιν όλην την ημέραν να με καταπίωσι· διότι πολλοί είναι, Ύψιστε, οι πολεμούντές με. 

3. Καθ' ην ημέραν φοβηθώ, επί σε θέλω ελπίζει· 

4. εν τω Θεώ θέλω αινέσει τον λόγον αυτού· επί τον Θεόν ήλπισα· δεν θέλω φοβηθή· τι να μοι κάμη σαρξ; 

5. Καθ' εκάστην μεταπλάττουσι τα λόγια μου· πάντες οι διαλογισμοί αυτών είναι κατ' εμού εις κακόν. 

6. Συνάγονται, κρύπτονται, παραφυλάττουσι τα βήματά μου, πως να πιάσωσι την ψυχήν μου. 

7. Θέλουσι λυτρωθή διά της ανομίας; Θεέ, εν τη οργή σου κατακρήμνισον τους λαούς. 

8. Συ αριθμείς τας αποπλανήσεις μου· θες τα δάκρυά μου εις την φιάλην σου· δεν είναι ταύτα εν τω βιβλίω σου; 

9. Τότε θέλουσιν επιστρέψει οι εχθροί μου εις τα οπίσω, καθ' ην ημέραν σε επικαλεσθώ· εξεύρω τούτο, διότι ο Θεός είναι υπέρ εμού. 

10. Εν τω Θεώ θέλω αινέσει τον λόγον αυτού· εν τω Κυρίω θέλω αινέσει τον λόγον αυτού. 

11. Επί τον Θεόν ελπίζω· δεν θέλω φοβηθή· τι να μοι κάμη άνθρωπος; 

12. Επάνω μου, Θεέ, είναι αι προς σε ευχαί μου· θέλω σοι αποδίδει δοξολογίας. 

13. Διότι ελύτρωσας την ψυχήν μου εκ θανάτου, ουχί και τους πόδας μου εξ ολισθήματος, διά να περιπατώ ενώπιον του Θεού εν τω φωτί των ζώντων;